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北宋建炎二年，宋都汴京陷入金兵之手，宋高宗趙構倉促南渡。孔子第四十八代裔孫、衍聖公孔端友及其部分孔氏族人，攜帶著孔家的傳世珍寶—孔子和（qi）官夫人的一對楷木像和幾幅畫像，離開山東曲阜南來，定居於浙江衢州。

至此，孔氏一門便形成了南北兩宗的格局，一直到今天都還是這樣。

元朝建立後，至孔氏五十三代孫時，元世祖忽必烈欲統一孔氏二宗，讓南宗仍迴歸山東。而南宗五十三代孫孔貞卻申奏朝廷，意謂已有五代祖先在衢，舍之不忍，並願將世襲之“衍聖公”封號讓於北宗孔氏族弟孔浣承襲。

南宗失去爵位後，社會地位日衰，後曾一度淪為平民，人才更是日漸凋零。直至五十九代孫孔彥繩時，才又被朝廷冊封為“五經博士”爵號，子孫世襲，但南宗地位已經一落千丈，根本無法與北宗相比。

如今的政治格局形同於昔年南宋和金對峙，如果走，因為江南有南宗在，去了勢必紛擾不斷，但如果留，那衍聖公的封號毫無問得重新回到南宗手裡。

有沒有這個封號太重要了，南宗的衰敗和北宗的繁盛對孔家人而言是個太強烈的對比。但，這還只是眼前的困局，而最難的還是把握不了將來的形勢。

將來，這天下姓陳，還是姓朱，又或者是其他的什麼人？如果姓陳，那即便這位領政大人在生之時，一定要廢了孔家的封號等到陳海平故去之後，孔家的封號就一定不能恢復嗎？而且果天下姓陳，那一旦今天走了，孔家的損失就遠遠不至於一個封號這麼簡單。

不論誰坐天下，想幹什麼，必定都需要人才幫他治理天下以孔家的家學，不論這位領政大人變出什麼花來，孔家人和其他人相比都是有巨大的優勢的。

如果孔衍植走了留下的孔家人必遭新政權的猜忌，也就難有出頭之日。

再者，如果不走，麻煩事還少點要是走，那問題就來了。

要走，走的人自然一定得是衍聖公孔衍植帶頭，但誰留下？有著南宗的前車之鑑，對其他人而言，留與走就是個太過巨大的利益抉擇。

這裡面有太多的不確定性和太多的利益糾葛。

事情明擺著果孔衍植決定不走，那就沒什麼好爭論的要是走，那再爭論也不遲。

一開始有幾人說過之後沒人再說話了，因為誰心中都沒有定見以孔衍植一言可決，大家都在等孔衍植做出最後的決斷。

許久，一直閉目端坐的孔衍植睜開眼，站起身來，對眾人道：“我去見見徐大人。”

徐從治和孔衍植是老朋友，也是兒女親家，徐從治的三女兒嫁給了孔衍植的二兒子。這也是徐從治最終還是來了曲阜的重要原因。

見孔衍植從內宅門出來，徐從治站起身來迎候。

兩人都沒什麼心思寒暄，悶聲坐下之後，徐從治輕聲安慰道：“聖公，節哀。”

神色似乎沒有變化，看著徐從治，孔衍植問道：“徐大人，我們還可以想以前那麼說話嗎？”

徐從治苦笑，道：“聖公，我可以不來的。”

點了點頭，孔衍植問道：“徐大人，如果我們決定離開，那我們可以走嗎？”

徐從治點了點頭，道：“雖然接觸時間不長，但那些人都是一言九鼎之人，這個聖公可以放心。”

這話徐從治沒經過思索，是隨口說的，但看到孔衍植眼中的愕然之色，他這才恍然驚覺，原來他對陳啟立等人的評價已經是這般的高。

略一思索，徐從治也覺得這沒什麼可奇怪的，陳啟立這些人的舉止氣度委實是太特

徐從治接下來的神色變化更讓孔衍植吃驚。

故土難離，又何況是他孔家。沒有人願意離開，孔衍植更不願意。不到萬不得已，他是下不了這個決心的。但時間偏偏又非常緊迫，孔家如果決定要走，那就必須趕在太子到達之前決定。如果錯過了這個時間，那與南宗的爭奪他們必將處於非常不利的地位。

讓孔衍植難以決斷的實際上並不是封爵被廢除和大量的財富被沒收，而是因為其他的兩點因素。

這兩點一好一壞。

一好是那位領大人沒有做絕，給他們留下了最重要的老宅和金銀珠寶以及商鋪；一壞是他們這麼對待孔家是很不智的，在政治上可以說極為愚蠢，這讓孔衍植對新政權沒有信心。

孔衍植看得長遠，他相信家所代表的力量，不管城頭揮舞大王旗的是誰，他相信或早或晚，總有一天一切都會迴歸正道。