月末的最後一天了，和朋友們說兩句。

我一直有個習慣，事情不順利的時候就想法找到有利的方面，今天也一樣。書的反響不好，心卻靜了下來，一想到不用為月票奔命了，渾身輕鬆。

最終決定一本書命運的是質量，這本書的構思是我看過的穿越文中最大氣最新奇的，但能否寫好它，我沒有絲毫把握。幸好，一開始的反響不好，讓我冷靜下來，反正是業餘愛好，那麼奔命幹什麼。

下個月開始，每天會三四千字，希望慢工可以出細活，寫出一本真正的好書來。最後，感謝每一位投出寶貴月票和每一位訂閱的朋友，希望可以和大家做長長久久的朋友。

第一百九十一章　取士

第一百九十一章取士

開完了陳海平和秦剛申萬雨以及其他一些老者一別，眾人很快就散去了。

這時，諾大的庭院裡除了一些工作人員，就剩下了成基命、鹿太公和鹿繼善三人。見人都走了，鹿太公第一個興沖沖地向陳海平走去。

陳海平早就注意到他們了，但不知道這二位是誰。不過既然是成基命帶來的，那他們自然不會是無名之人。

見那個年紀最大的老者向自己走來，陳海平趕緊迎了過去。

老人精神矍，臉膛紅潤，白鬚飄飄，看著就讓人感到那麼喜慶。

到了近前，鹿太大聲讚歎道：“領政大人，後生可畏啊，後生可畏啊！”

這時，鹿太公猛然發覺自的口氣不對，對面的人確實是後生，但現在還能稱呼他為後生的人，世上可能沒有。

鹿太公又趕：道：“哎呦，領政大人，失禮了，失禮了！”

陳海平笑道：“老人家，我歡您。”

鹿太一聽。就是一愣。然後又使勁看了陳海平兩眼。接著就仰頭哈哈大笑。暢快之極。

鹿太公笑了。成基命給陳海平介紹道：“領政大人。這位鹿老太公。這位是鹿善繼鹿大人。”

陳海一聽。趕緊抱拳躬身。道：“太公、鹿大人。久仰。久仰！”

對這父子二人。陳海平是真地久仰。明末真是個奇怪之極地時代。卑鄙無恥者比比皆是。但人格高貴者也是所在多有。鹿家父子就是。鹿善繼也是在抗清之戰中慷慨赴死。

三人客套幾句。陳海平邀請鹿太公和鹿善繼裡面就坐。

落座之後。上茶地是俏麗颯爽地女兵。鹿太公向成基命看去。成基命微微搖了搖頭。

實際上，有關陳海平和京裡發生的事就是謠言滿天飛，說什麼的都有，比如陳海平和幾位皇后娘娘如何如何，但自然不會有人到鹿太公和鹿善繼面前來暢說這些八卦。

雖然心裡極為好奇，但鹿太公再放達，這等事也是問不出口的。閒談了幾句之後，鹿太公問道：“領政大人，實不相瞞們父子倆是為了孔家之事而來。”

聽父親提到孔家之事，鹿善繼不由看了父親一眼。這倒好讓他題，老頭子自己卻先提上了。

陳海平知道很多人對此事不解，沉吟了一下，他轉頭問成基命道：“老大人，太公和鹿大人知道我關於帝位的態度嗎？”

沒等成基命說話太公道：“知道，靖之昨晚已經跟我們說了。”

點了點頭海平道：“一個王朝十幾二十個皇帝，有本領的極少，他們大都是庸碌無能之輩，但就是這些人卻為什麼能讓天下萬千英豪屈膝？太公，我仔細研究過這個問題，最後我得出一個結論。”

鹿太公神色肅穆：“領政大人請講！“

陳海平道：“我認為有兩方面的原因，一個是實物層面上的是我剛剛在外面說的一孔之利，而另一個就是思想教化。思想教化又可分為兩個層面一是獨尊儒術，其二是在獨尊儒術的基礎上進行的八股科舉取士制度。一孔之利整個社會造就成了一個由小到大的利益結構。最頂端的是皇帝，然後接下來的是皇親國戚和高官顯宦、地主商人，最下層的則是普通百姓。這種利益結構很穩定，但還遠遠不夠，還需要在外面綁上一圈一圈的繩索，這一圈一圈的繩索就是禮教，就是八股科舉的取士制度。”

這種論調鹿太公和鹿善繼雖然都聞所未聞，但並不難理解。稍稍沉思片刻，見父親還不說話，鹿善繼道：“領政大人，您說的不是沒有道理，但這也不可一概而論。”

“當然不可一概而論。”陳海平道：“儒術中對大一統的追求，講求父慈子孝、尊老愛幼以及濟世之懷，這都是極好的，是應該繼續發揚光大的，但儒術中森嚴的等級制度是必須要拋棄