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第64部分

杜文浩一愣:“……白衣社?”

“是,白衣社是貧尼所創,由我淨土宗信眾結社而成,大家在一起齊心念佛經析法,相互也有個照應。因為社中之人都身穿白衣,故名白衣社。外面的教眾是我白衣社的人,付掌櫃有銘大夫,也是我白衣社的首腦。”

“哦。”杜文浩想起莊知縣說過靜慈是白衣社的創始人,有信眾過萬人社團如此勢眾,若加入這種社團,也就有了個靠山了。

靜慈見他沉吟不語,又微笑道:“先生是貧尼救命恩人,所以,先生若入我社,貧尼就代先師收你為徒,算做我師弟,貧尼這一宗,到我‘靜’字這一輩,僅貧尼一人而已。先生也不必落髮出家,在家即可修行,諸般戒律,只守不殺生即可。”

杜文浩又驚又喜,這也就是說,如果自己加入白衣社,這靜慈代師收徒,自己和她平輩,除了她,就數自己輩分最高,社裡其他人都是自己的徒子徒孫,在社裡那也就是一人之下萬人之上了,這地位之崇高,無以復加了。而且也不用吃齋,也不用戒色,只要不殺生就可以了,這等便宜事真是打著燈籠都找不到啊。

杜文浩正要答應,可腦海裡不知怎的冒出了今天莊知縣說的話,心裡隱隱有些不安,這社團信眾過萬,這可是支不小的力量,只怕朝廷不會很舒服的,信徒越多,個人影響越大,朝廷只怕就越會警惕,恐怕不會容忍一支人數如此眾多的社團力量的存在的,一旦鬧起事來,那絕對是有很大危害的,所以會找個理由滅掉,那時候,只怕沒有榮耀,反倒惹來事端。

再則說了,自己一個行醫之人,治病都忙不及,哪有時間跟他們吃齋唸佛。而且,這個什麼白衣社,怎麼聽起來有點像白蓮教?好像白蓮教就是起源於北宋,後來被朝廷打壓成了個**的地下組織了,如果是這樣,那就更不能跟他們沾上邊。

所以,穩妥一點,還是敬而遠之比較好。想到這,杜文浩歉意一笑:“多謝主持美意,只是,杜某不信神佛,所以,就不加入

。”

靜慈微微一愣,勉強笑道:“這樣啊……”

一旁的付掌櫃陪笑道:“這也無妨,杜先生可以先到社裡聽聽主持講經說法,再看看佛家經典,或許……”

杜文浩打斷了他的話:“多謝了,杜某病人很多,實在忙不過來,改天得空,一定拜訪。”

靜慈也看出了杜文浩不想與他們社有什麼瓜葛,淡淡一笑:“無妨,先生是貧尼的救命恩人,貧尼隨時恭候先生大駕光臨鄙社。”

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第二天,天上繼著鵝毛大雪。飄飄揚揚,整個世界都白了。

天寒地凍的些病情比輕的病人也就懶得出門了,所以一直到下午時分,來的病人都不多。

既然慈已經康復,從府城趕來祈福的信眾,除了三四百人留下來等待護送靜慈主持回府城,大部分已經陸續告辭回去了又恢復了平靜。

英子已經了一爐火放在杜文浩瞧病的桌邊,也給站櫃的吳聰和傻胖生了一爐火。杜文浩和龐雨琴、雪)兒坐在爐邊,望著漸漸暗下來的天和飄飄揚揚的大雪,感覺到了片刻的寧靜。

龐雨琴道:“先生,今天傷著涼求醫的人不少,我記得下午有一個病人來就診,也是怕冷發熱、無汗,怎麼先生辨證為陰虛營衛不和證呢?”

“兩人症候不太一樣,個病人除了惡寒發熱,無汗之外有頭暈、咽乾,胸部隱痛的症狀,另外,汗出熱即退,舌象和脈象也不一樣,這個病人舌苔白厚、質紅,脈細稍數,略顯浮象,所以是陰虛發熱衛不和證。”

“那另一個病人是發熱數月不退,時高時低,和上次您說的那個發熱數月的農漢一樣,怎麼您的辯證又是血虛發熱呢?”

“同樣是發熱,病因不同辨證自然就不相同,血虛發熱這個病人,精神萎靡,頭暈乏力,牙齒經常出血,食慾減退則心慌出汗,舌質淡,白細無力,這不是一般傷風受涼表證發燒是身體有缺陷,是血虛發熱。

“什麼是血虛?”

“血虛就是血液虧虛能濡養臟腑經絡,主要特徵就是臉色淡白細。導致血虛的原因很多,除了大失血或者重病陰血暗耗之外,還有就是血液生化不足,瘀血不去新血不生,簡單地說就是身體造血功能出現問題了。”

雪霏兒打了個哈欠,搖頭道:“太複雜了,就一個發熱,一會傷寒表虛,一會陰虛營衛不和,一會又是血虛發熱,搞不懂。”

杜文浩笑了:“能導致發熱的症候可不止這三種