陳光笑呵呵地揮了揮手，道：“免禮免禮。”

“請。”

大雄寶殿內，溫暖如春，不知道是不是那數千支蠟燭點燃所帶來的熱量。陳光掃視了一眼，發現這裡面佈置非常豪華——不，應該說是奢華，黃金隨處可見。

其實其他的不說，這大白天的點這麼多蠟燭，就是奢侈。

跪坐在蒲團上——這個時代還沒有專門的凳子，除了蒲團之外就是床，像晉王府那個，也是床，不像現代所看到的那些有扶手的靠背椅，名字叫做羅漢床。不過陳光習慣把這些東西叫做椅子，他總覺得幹什麼都是床，說起來有點怪怪的。

比如說請你到椅子上坐坐，總比請你到床上去坐坐感覺要純潔多了。

中國古代臥具分為四種，它們是榻、羅漢床、架子床和拔步床。

西漢後期，出現了“榻”這個名稱，榻大多無圍，所以又有“四面床”的稱呼。它在當時專指坐具，但在後來的生活中常被古人用作一種搬運方便，可提供臨時休息的傢俱大量使用。

羅漢床是指左右和後面裝有圍欄但不帶床架的一種床。圍欄多用小木做榫攢接而成，也有用三塊整板做成，羅漢床有大小之分，大的羅漢床可供坐臥，它的作用就像我們現在的沙發。

眾人分主次坐了，有僧侶為陳光奉茶，住持再次施禮，隨後問道：“不知晉王殿下到訪，有何貴幹？”

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第十三章晉王的賑災方案（下）

寺廟的茶，茶湯顏色很淡，但是香味卻很濃郁，陳光抿了一口，咂了咂嘴，道：“好茶。”

釋然道：“這茶都是採自玉峰上的一株古茶樹，若是晉王殿下喜歡，帶會讓可以帶些回去。”

“那就多謝了。我這次來，是想跟方丈談一筆買賣。”陳光道。

釋然身子一正，肅然道：“佛門清淨之地，談什麼買賣，晉王殿下莫不是走錯了地方？”

陳光笑道：“當然不是，玉峰寺的門臉那麼大，本王又不瞎，怎麼可能會走錯了地方。佛門清淨之地，怎的就不允許做買賣了？昔日如來也跟人做過買賣的。佛祖做得，你怎麼就做不得？”

“哦？此話怎講？”釋然面色緩和了些，看向陳光，

陳光道：“昔日如來曾有言明說‘經不可輕傳，亦不可以空取’，那些個佛徒都跟你一樣疑惑。如來表明了原因，道‘只因早些年，眾比丘聖僧下山，曾將經書在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三鬥三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。’跟人去誦了經書，超度亡魂，又去討了黃金，你們說，這不是買賣，又是什麼？”

“這……”釋然與旁邊幾位僧侶，都是面面相覷，隨後相繼搖頭，似乎都沒聽說過。釋然隨後道：“貧僧自詡飽讀經典，卻也沒有見過這個典故。沒想到晉王殿下如此博學。”

陳光心中得意，你們要是見過那他真特麼的是奇了怪了，這話是《西遊記》裡的，現在這個世界，連玄奘西遊的故事都沒有出現，又哪裡來的《西遊記》？

他一本正經地說道：“我這不過是偶然見了，也不知是什麼經典所說。只是記著了，佛祖都做得了買賣，你們怎麼就做不得買賣。”

釋然道：“那晉王殿下，是想與我玉峰寺做個什麼買賣？”

陳光又品了一口茶，道：“北方普降暴雪，不知道方丈知不知道？”

方丈捋了捋自己白花花的鬍鬚，道：“自然知道，最近幾天城外已經有很多從北方來的流民。”

隨後他臉色一變，道：“晉王的意思是讓我玉峰寺接納流民？”

這顯然不是他想看到的，所以他的反應才會這麼激烈。

“當然不是，那多沒意思啊。不過那些流民不安撫好的話，對京城來說是一個很大的威脅，一旦被有心人利用，那後果不堪設想。你說是吧？”

釋然又感覺有些摸不著頭腦了，既然不需要玉峰寺接納流民，那你說個毛線？

“那晉王的意思是？”

陳光道：“我想送給你們一場福緣，不知道你願不願意接。”

“此話怎講？”

“根據記載，佛教的創始者釋迦牟尼本是迦毗羅衛國淨飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，捨棄王位