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第130部分

有識之士就發現不妙了

在此之前,嘉靖帝也曾多次對佛門停止過打壓,禁制集會,燒燬佛寶,沒收寺院,一系列的打壓,給佛門形成了重創

不過,這種打壓看似慘烈,卻傷不到根本,佛教最兇猛的,不是表面上的風光,而是弱小的群眾根底只需根基不動搖,他們就不會遭到根本性的損失

但這一次的危機分明不同,佛教引以自豪,賴以生活的官方影響力,在輿潮中以看得見的速度在消融著雖然其作用範圍暫時還不大,只侷限於京畿周邊,而且持續性也不會太久,只需封神演義寫完,輿潮就會末尾衰退但是,沒人敢將希望寄予在這下面

一末尾,大多數佛門中人都以為,這是場無妄之災但隨著各大道派入京,道家協會的音訊也是不脛而走,和尚們驚駭的看法到,這是一場有組織有方案的陰謀,那個紅遍京師、江南的大道士,正在替這個恐懼的組織掃清道路!

沒人知道,大道士這樣做有什麼益處,不過,佛門弟子很清楚,假設如今保持沉默,未來就愈加不會有反抗的時機了

他們舉動了起來

首先,京城各寺院的方丈掌管們找上了那些身份尊貴的香客,根據對方信仰程度的高低,採取了哭訴、控訴、傾述等策略,取得了普遍的同情乃至協助

隨後,這些香客經過種種渠道聯絡劉同壽,從不同的角度,表達了好意,或要挾的意思,希望大道士見好就收,以和為貴

劉同壽回應的也很快,他再次祭出了那個佛本是道的實際,說:中土佛門本就是道教的分支,與原始的東方教,或是為順應蠻族而設的黃教是兩碼事只需中土佛門情願承認這個實際,並以道門分支的身份參加道家協會,那就可以避開這場風潮了

雖然他說的是理想,但劉同壽的要求還是遭到了嚴詞拒絕

這也是理所該當的,現代又沒有智慧財產權一說,那些禪機、理念、

名詞,都屬於知識範疇誰學的精,並且嚷嚷的聲響大,版權就是誰的,就由於向道教學習過,就要做為道家的分支,這算是哪門子道理?

既然和解有望,佛門末尾反擊了

信仰堅決的貴人們聯起手來,在宮內遊走,在嘉靖面前煽風點火:另一方面,和尚們本著敵人的敵人就是冤家的鬥爭準繩,暗中聯絡上了昔日的對頭邵元節,希望結成一致陣線,共度難關

經過一番沉思熟慮之後,邵、陶二人鄭重接下了佛門的橄欖枝,並且提出了一個相當不錯的方案最後,經過了反覆磋商,單方達成了共識,將方案付諸實施

對頭們的動作自然瞞不過劉同壽,無論是宮中還是朝中,大道士的盟友和眼線都多得很,他在第一工夫收到了音訊接二連三的,是嘉靖召見的口諭

看到劉同壽,嘉靖劈面就問了一個很有仙俠滋味的成績:“同壽,朕想知道,下月出爐的丹藥,是什麼品相的金丹?”

“自然是下品”劉同壽有些詫異,不過答覆的卻很乾脆

“朕的意思是”嘉靖沉吟片刻,似乎是在措辭,好一會兒才道:“朕不奢望你能練出來讓人霞舉飛昇的仙丹,不過,以你的道行,既然費了這許多功夫和**,想必那金丹也非凡品吧?”

“皇上的意思是……”劉同壽心中悄然一動,皇帝這麼個問法,莫非……

“你那封神演義中說,異寶出世,往往會招天之嫉邵真人他們翻閱道藏,又從京城各寺院那裡借得了佛經,查閱之下,也有相似的發現…都說只需寶物的品相高,出世之際,就會伴有天地異象,不知……………”說話時,嘉靖的神色異常凝重,而他說的,偏偏又是很扯淡的話題將這荒唐的一幕看在眼中,劉同壽也不由感慨連連:不管人有多聰明,一旦有了執念,就會變成傻子,假設再有人投其所好的忽悠一通,那就連傻子都不如了

眼前這位嘉靖帝,便是最好的例子

“陛下英明!”

肚裡腹誹,面上卻不能露了端詳,劉同壽鄭重其事的說道:“所謂:聖君出,祥瑞現:異寶出,天地劫…

凡人修仙,本就是逆天之事,再有異寶輔助,更是事半功倍,上天焉有不出手阻攔之理?更何況,陛下以君王之身,行此逆天之事,天地之怒,必然遠過尋常”

“微臣道行不高,見識也淺,不知道其中兇猛,私自為陛下打造洞天用以修煉,又試圖煉製金丹,助陛下修行,實則曾經犯了大忌”

劉同壽的神色越來越沉重:“正如陛下所說,丹成之日,天地必有大劫來臨,將波及整個京城!、“當真