下才繼續說道：“這也是人之常情，誰不希望自己有個好身體，長命百歲呢？國泰民安，是大臣們努力的方向，我等三清門下要解決的，就是皇上的另一個期盼，各位以為如何？”

“劉師弟說的對。”

“劉師兄所言極是。”

眾人紛紛出聲附和，心中也是嘖嘖讚歎：見過拍馬屁的，卻沒見過能把馬屁拍到這個水準的。皇上當然關心自家的江山，可他更關心自己的龍體，而且他求的也不是什麼長命百歲，而是長生不老！

心裡都明白，卻沒人說破。

長生不老希望渺茫，秦始皇、漢武帝，多少英武雄主都在這上面碰了壁，今上不見得比先賢更強，他的追求最終也不過是夢幻泡影。

道理是這樣沒錯，可提醒皇上長生不老的虛無縹緲，那是朝中御史言官們的職責。對自己這些羽客來說，盡力迎合才是王道。

還是小仙師的說法比較靠譜，事情總得循序漸進，連身體健康都做不到，還談什麼福壽延綿，乃至長生不老呢。

“想做到這一點，單靠一門一派之力是遠遠不夠的，哪怕先師再世也一樣。”劉同壽意味深長的說道：“從今天先師給出的箴言看來，目前困擾皇上的，遠不止身體安康之類的問題，子嗣艱難正是當務之急，任重道遠，各位同道都當加倍努力啊。”

這一次沒人開口附和了，眾人都是默然點頭。

劉同壽的雖半個字都沒提龍虎山，但很顯然，這是一種隱喻較深的指責。邵元節進宮伴駕已經整整十年了，皇上的身體如何，尚不好說，但他解決不了的問題卻是明擺著的。現在，劉同壽提起了這茬兒，想必是要跟邵元節在這方面較量一下了。

這一番龍爭虎鬥，應該是有些看頭的，但似乎跟眼下的話題不怎麼搭邊啊。

“有鑑於此，這才有了今日之議。”似是看出了眾人的疑惑，劉同壽緊接著就把話題轉了回來：“據貧道所知，各派之中，或全面，或殘缺，都有不少關於丹法、養生之道的典籍，其中頗有一些極具靈效，經過多人驗證的，比如武當派的清虛元妙真君……”

他指的，當然是國初的那位三瘋道人了，這個封號，是嘉靖追封的最新版。

張三丰的武功到底有多高，劉同壽拿不準，畢竟他不是這方面的行家。不過他可以確定一點，那就是張三丰的壽命很長，從元末一直活到了天順年間，足足有一百多歲！

而且，武當派的名人當中，長壽者不止一兩個，在張三丰之後，最出名的莫過於三代弟子張松溪。這人是正德元年生人，一直活到了天啟年間，不比他的師祖差多少。

早先聽到武當山到場的訊息，劉同壽還想著會會這位武俠小說裡的名人呢，只可惜，武當山來的主事者是個老頭，而不是那位聞名已久的大俠。

“劉師弟的意思是，要把各派的典籍整理起來，合而為一？這倒是個可行之道，不過……”清虛等人無暇關注武當派，而是犯起了嘀咕。

武當派在國朝初期，也曾大紅大紫過，洪武、永樂兩位皇帝，都對張三丰親眼有加，尤其是朱棣。為了表達他對道教的推崇，在永樂初年，這位成祖皇帝下旨調集了三十萬民夫，歷經十三年，對武當山進行了大規模的修繕。

其榮光地位，全然不在如今的龍虎山之下。所以，武當派門內受到的關注，相對的也多一些。實際上，各道派中，長壽者比比皆是，哪怕是那些名不見經傳的小門小派，也能很輕鬆的舉出幾個先例出來。

因為道教最注重的就是這個。

龍虎之道也好，內外丹法也罷，究其根本，都是以長壽為目的，這方面的典籍經卷，才是各派最緊要的，那些裝神弄鬼的術法，反倒是細枝末節。打個比方的話，養生之道是內功，術法特技是外功，光有外功沒有內功，那個叫邪門歪道。

劉同壽的倡議有一定可行性。

各派的典籍未必都是本派的，而是經年累月積累下來的，比如紫陽派就是以內丹法見長，但真要表演的話，他們一樣也有拿得出手的東西。

道家是華夏的傳統教派，傳承了幾千年，不知道有多少秘術技法，要說裡面有能治不孕不育，延綿壽元的秘方，那一點都不稀奇，只是很多東西失傳了罷了。若真是把各派的典籍都整理起來，肯定會大有收穫的。

再仔細想想，皇上得到訊息後，肯定也會龍顏大悅啊。哪怕沒有什麼成果，單是這份心意就已經令人激賞了，還能有什麼行為比這更能表露忠心的？

一石多鳥！