萬里路，果不其然，若非隨韓先生來到上虞，又怎能見得這樁異事？陽明先生生前曾有言，大道萬千，殊途同歸，只要懷有仁義之心，無論學儒學道，皆能有所成就。”

“不錯。”

韓應龍一臉歡喜讚歎，“當日同壽賢弟初開靈識時，行事還只是效那遊俠之舉，路見不平，拔刀相助，而後創立共濟模式，已經有了先賢之風範，如今……古有立德立功立言之三不朽，賢弟尚未立言，功德便已有成，實非凡人所能為啊。賢弟將來的成就，必然不可限量。”

“韓兄謬讚，小弟汗顏。”

劉同壽大汗，搞共濟社不過是為了擺脫麻煩，現在做的更是泰半出自私心，哪裡值得了這麼高的評價？不過也難怪，這時代作秀還不是主流，人們對這種行為都沒啥免疫力，自己冷丁搞了這麼一出，聲望自是刷刷的暴漲。

雨下起來之後，各地的就自發性的開始搶收了，劉同壽將東山鎮的百姓動員了起來，從周邊的村鎮開始幫忙。雖然結構鬆散，但東山鎮這邊終究是有組織的，行動的效率自然比各自為戰高，受到幫助的百姓也是感恩戴德，都是心甘情願的加入了互助的行列。

於是，首倡者劉同壽的聲望越來越高，在百姓心目中，已經成了名符其實的萬家生佛。

不過，從他本心來說，他可不是學雷鋒辦好事，他本來就是刷聲望來的。

穿越後已經一個多月了，對周圍的環境，他也不再陌生，對於未來也有了比較清晰的規劃。

穿越之初，劉同壽就構想過，想辦法到嘉靖身邊當神棍，在當時，他不過是隨便想想罷了，對方可是皇帝，那是那麼容易就能見到，並且得到信重的？

老實說，江南是大明最繁華的地方，有了一個華麗的開場，又有楚楚相伴，在東山安安分分的做個道士也不是不行。但形勢卻一步步的逼著他往前走，謝家的威脅在先，沒了東山的基業，就只能流浪天涯，身為道士，倒不用擔心路引的問題，可卻要以何為生？

魔術師說起來很神秘，很厲害的樣子，其實就是個演員，即便在後世地位也沒高到哪兒去，何況是在明朝？那些賣藝玩雜耍的，私底下也都有兩手，也就是所謂的傳統戲法，如果忽略掉道具因素，後世的魔術並不比其高明。

即便忽略掉這些問題，江南也不是全無隱患的，別人不知道，劉同壽這個穿越者又怎麼會不清楚？眼下的繁華景象只是暫時的，二三十年後，隨著臭名昭著的倭寇之亂的發生，這裡將變成人間地獄。

上虞、餘姚、寧波、溫州，是倭寇肆虐最猖狂的幾個地方，戚繼光平倭的重要戰役，台州之戰，戰場就在新昌縣東南的台州府，離上虞也不過二三百里路罷了。

想到豪強兼併，倭寇肆虐，前世從紙面上看到的這些東西，將活生生的出現在自己眼前，並且波及到身邊這些淳樸善良的鄉親，劉同壽確實做不到無動於衷。

何況，他也沒本事獨善其身，要知道，謝家要的可不光是山下的土地，連東山也是一樣，就算劉同壽想披髮入山，學神仙餐風飲露，一樣不可得。

形勢如此，由不得他不努力，認真的思考最初的那個構想了，要用魔術的手段征服那個崇神慕道的嘉靖皇帝，做大明第一神棍。

這樣一來，問題又回到了原點，要如何才能見到這位國家最高元首？現在是明朝，不是訊息發達的後世，地方上的事沒那麼容易傳到皇帝的耳朵裡，就算能，也要考慮他身邊之人的反應。

大臣們且不說，正統的文臣肯定不喜歡皇帝這麼搞，但應該也沒人會太過激烈的反對。劉同壽清楚的記得，後世的名相徐階、高拱之流，都是給嘉靖寫過青詞，一起跳過大神的，在權力面前，文臣還是懂得變通之道的。

況且，除了那些正統的文臣，朝堂上還有很多專門順著皇帝辦事的人物，其勢力還相當不小，比如那位頗具傳奇色彩的張璁。

朝堂上是個互相牽制的局面，應該構不成太大的麻煩，按照劉同壽的預計，阻礙很可能來自兩個方面。

一個就是地方上，地方官要考慮立場，對祥瑞之類的東西肯定要有所權衡，劉同壽不知道紹興府以至江南的官場局勢，因此他並不能確定，之前的那些箴言能不能透過官方渠道傳到京城。

第二就是嘉靖身邊的近臣。什麼行業都有競爭存在，嘉靖年間的道士們也一樣，在邵元節飛黃騰達之前，嘉靖身邊也不是沒有道士，可那些人卻都名不見經傳，為什麼？八成就是在競爭中失敗，然後消失了唄。

**的嬪妃要爭寵，