全部跟過來，因此也組成自己的圈子。

在對待張曼成、管亥、廖化、程志遠、裴元紹、韓暹、張白騎、區星這八名武將，雖然小馬哥在態度並沒有明顯的傾向但其動作卻是體現了出來。張曼成、廖化與區星三人，在參見小馬哥時，小馬哥通常都是搭著他們的肩膀，又或是摟著他們的脖子，表示出親密無間的熱情。而在管亥、張白騎等五位將領參見時，小馬哥能常都是晃一下手，請這些武將入座。

隨著小馬哥的地位提升，這八名武將就成為黃巾武官系統中的代表人物，文官方面自然是以戲志才為代表人物。文官方面由於人員較少，並沒有很明顯的山頭跡象，而武官方面則就很明顯。

有點搞笑的是，由於區星是主持邪馬臺攻略戰的主將，來自邪馬臺的姬武將們居然很自動的跟區星走得很近，這就使得區星居然居為邪馬臺降將的代表。而其餘眾將的跟隨者，都是被戲志才與小馬哥找散後，重新組建成軍隊的部下。

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第一節　遼州黃巾政權（中）

遼州政權的武官是很多的，文官則是少得可憐，而張曼成與張白騎成立的“黃巾學院”，為黃巾軍的未來培養了大批的學子，只是這些小盆友至少還需要十年的時間，才能夠成長起來。WwW、

遼州是政教合一的權力架構，這種架構可以讓整個遼州上下統一在黃巾戰旗之下，但在另一方面來說，也使得非黃巾信仰的人很難進入，這就是黃巾遼州政權最大的缺陷。象龐統，他本身是沒有什麼信仰的，對黃巾太平道也有了解，但並不是很同意黃巾太平道的教義，這就使得龐統與黃巾將領之間顯得有些格格不入。

而戲志才對黃巾教義其實也不是很認同，做為一名儒學成就非常高的文人，戲志才大部分的jīng力都是花在內政方面，宗教方面，他是不願chā手的，而他的兩個手下黃邵與司馬俱，則是黃巾教統的堅定信仰者。

黃邵接手了戲志才扔給他的情報機構，司馬俱則接手戲志才不願理會的宗教事務，正是這兩個得力的助手，使戲志才分出大部分的jīng力處理內政。但這四個謀士就是黃巾軍的主要文官，其餘的小吏都是從翼州高唐郡遷來的，也是黃巾信徒，雖然有一定的文學基礎，但與這四位黃巾謀臣相比，卻是差得極遠。

不過正是有這大批具有文學底子的小吏，遼州政權才能夠順利的運轉起來，高人們主管大事，那些小吏則處理雜事。徵襄城的建立在需要大批錢財的同時，也同樣需要大量的文官，而遼州缺得就是文官，所以徵襄城建立議程雖然提了上去，卻也僅是一個框架出來。

與幽州公孫瓚之間的爭端，不能使用武力解決，只能走協商這條路。

戲志才的意見是派出一支使者團，小馬哥卻是不願意，就算不跟公孫瓚打，小馬哥也不想派出使者團，對於這一點，戲志才也勸不了他家主公，只好暫時擱置，討論下一個議程。

步根度一直坐在隊例的尾巴座席，聽著黃巾內部的議事，這對他來說是一件很新奇的事情。在草原，商議事情都是在吃烤全羊的時候，草原部落首領們喝個大醉，吃個滿嘴油，然後才開始商量事情，大家一語我一言的吵個不停，爭的都是利益，而大單于則不斷的調解各方面的利益。

基本上來說，草原上的事情沒個把月是定不出結果的。不過一旦定下來，草原諸部都會很快的動員起來。而中原這裡卻是坐著商談，爭論倒是有的，不過基本上都是由主公定出一個格調，諸將補充，最後由主公一錘定音，商議的非常快。

“步將軍，步單于。”正想著事情，旁邊一位黃巾大將在他耳邊突然大聲的叫喊，把步度根嚇了一跳，突一聲站了起來，卻將身前的桌子撞翻，引得滿堂諸將側目，把步度根羞得滿臉通紅。

“主公恕罪，將下走神了。”步度根走到堂中央，下跪後說道。

“無妨，起身吧。”小馬哥笑道。

步度根站起來來，聽到那個黃巾文士說起進入鮮卑草原的事項。鮮卑人還是需要鮮卑人去對付的，而步度根原來就是鮮卑草上的貴族，其兄夫羅韓原是鮮卑草原的大單于，後來軻比能堀起，殺了他兄長，步度根率部族逃進烏丸大草原，又被烏丸人打得逃進匈奴大草原。

匈奴人倒是接納了他，不過時不時的也會搶奪他好不容易找到的豐美牧場，使得步度根一直沒有辦法發展起來。直到小馬哥進入匈奴草原，因緣際會的鬧了一聲，並結識了步度根，才讓步度根起了重回鮮卑草原的心思。