幻化成雕像模樣，持續半月時間後恢復矛的樣子；若我還沒有在它恢復成矛的樣子接觸，一日後，其會重新化為雕像。”張飛說道。

“你這破兵器倒是麻煩啊。”文丑很是糾結的說道。

“切，某之兵器天下無雙，你雙有何兵器，拿出來瞧瞧。”張飛反駁道。

文丑無語，他還真沒有拿得出手的兵器，同樣也沒有拿得出手的鎧甲，這些東西也需要親身去鍛造的。

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第十六節　僧（下一）

名將是如何煉成的？這個問題值得推敲，但做為一個名將，首先其膽量就必須大，張飛與文丑的膽量就賊大；武都郡此時己是黃巾的地盤，黃巾派出無數的小股部隊進行全境嚴打，任何來歷不明的人物，皆會受到黃巾的盤查及拷問；但張飛與文丑就是這麼明目張膽的走在武都郡官道上，讓人奇怪的是，這兩小樣的RP還非常之好，居然愣是沒有黃巾軍士前來盤查，就這麼讓他們大搖大擺的走到武都城

走到城下後，這二人居然就那麼大刺刺的跟城衛說出他們的姓名，要前去拜訪馬永貞，而城衛居然也沒有為難他們，還讓一位小兵領著這二人前去武都府求見小馬哥；小馬哥聽到張飛與文丑結伴而來，很是納悶，後來想想似乎自己跟袁紹與劉備是沒有衝突的，難怪這兩傢伙不擔心被自個砍了頭。wWW；

一進入府廳內，張飛行了個上下屬的禮節，此時雖是諸侯割據，但大家還是漢臣，小馬哥的官職比張飛高，張飛自然需要行禮；待行完禮，張飛就粗著嗓mén喊道：“馬涼州，某家的兵器何在？”

小馬哥一聽此話大為疑惑，張飛邊上的文丑趕緊出聲解釋那兵器的模樣，一聽那八隻手的佛雕像居然是張飛的兵器，小馬哥覺得此事特別玄幻，一邊命人去搬那雕像，一邊詢問張飛：“張翼德，你之兵器為何會在一處邪教中供奉著？”

張飛有些語塞，若是實話直說，會牽涉到文丑，雖然跟文丑沒有什麼但張飛卻不是願意出賣他人的；因此，支支唔唔半天沒有回答出來，文丑在一邊大為著急，等了半天沒見張飛回答，只好閃身走至張飛面前，將張飛擠到後面後回答道：“馬涼州，此事說來話長。”

文丑編了一個漏dòng百出的故事，他也不認為馬永貞會相信自己的話，但他判斷出馬永貞並不想為難他們，所以文丑認為只需要給出一個理由做為臺階，那麼大家就都可以下臺了；正如他所料，等他那破故事講完，馬永貞並沒有出言詢問，而此時那八隻手的雕像也搬了進來，張飛歡喜的衝上前將雕像抱住。

“張翼德，若說此物乃是你之兵器，某倒是信你，但你如何解釋這底下的nv子呢？”小馬哥指雕像跨下的nv子問道。

張飛似乎也是首次見到自己的兵器下還壓著一位nv子，傻愣半天才說：“某亦不知此nv子是何來歷，莫非也是一柄兵器？”

“你的蛇矛還分公跟母？”小馬哥好笑的問道。

“此nv子乃是蓮母。”廳外走出一位白衣青年，話音亦隨著他走入而傳達，此人長相俊郎，白衫飄飄，長劍仿若一位劍仙人物；但小馬哥看到此位青年，才猛得記起自己手底下還有這麼一號人物，此人物就是傳說中天朝luǒ奔第一人——禰衡。

禰衡曾是洛陽白馬寺的知名僧人，他認識那nv子為蓮母，自然是不會出錯，但蓮母為什麼會出現在在張飛兵器幻化成的男子身下呢？禰衡的回答讓小馬哥明白，原來NPC也是粉黃粉暴力的。

“此式乃觀音坐蓮，佛陀中有一神名為觀音，可男可nv，最喜化男身坐蓮，吸天地禰衡回答道。

小馬哥離開主公寶座，走下臺階，圍著雕像轉上一圈後，指著那雕像笑道：“那張飛的丈八蛇矛坐在蓮母上又是什麼意思？莫非是指那蛇矛成為佛陀不成？”

張飛一聽自己的兵器成佛，嚇了一跳，眼巴巴的望著禰衡。

禰衡望向自己的主公，見自己的主公正朝他使眼sè，儘管不明白主公這眼神代表著什麼，禰衡卻是知道，應該是與那黑小子有所關係，“莫非主公又想拐騙這黑小子不成？”望了一眼張飛，禰衡有些明白主公想做什麼。

因此，禰衡就指著那丈八蛇矛對張飛說：“此物即可化形，乃當世之神器，神器可招至蓮母獻身，待神器吸食蓮母的則此兵器才真正達到大圓滿。”

張飛一聽此話大為高興，扛著那雕像就想離去，卻被小馬哥一個跨步攔住，小馬哥指著那蓮母說：“張翼德，你只說那八隻手雕像是你