出他受傷之事，他若是再否認，也就顯得虛偽矯

了。

“潘先生，還是直接說明你的來意吧，郭某是個粗人，不喜歡拐彎抹角的。”郭孝恪看向潘師正，目光一瞬間變得銳利起來，茅山宗這種組織，與其說是宗教，到更像是一個政治團體，選擇自己的代理人，南北朝朝代更迭，佛道兩教倒是始終不衰，夫其是茅山宗一代強於一代。要不是隋朝以北統南，恐怕茅山宗依然會在南朝舉足輕重。

看著如此單刀直入的郭孝恪，潘師正臉上的笑容收斂了，不過他也沒有什麼好生氣的，如果郭孝恪是個廢物。他們也就不會選擇郭孝恪了。

“郭將軍，如今天下將亂，楊隋氣數將盡，我茅山宗在亂世之中，不過是想請將軍日後能夠保我茅山宗山門清淨罷了。”潘師正朝郭孝恪說道，語氣間將茅山宗放在了有求於人的一方。

“郭某在北，貴宗在江南，不知道如何能幫到貴宗。”對於潘師正話中的隱意視而不見般，郭孝恪臉上的神情好似完全不明白一樣。

潘師正站了起來，他忽然意識到自己面前的郭孝恪不是他以前遇到的那些華而不實的世家子弟，這是個平民出身的鄉下小子，不過卻在短短的兩年內從一個小兵成了大隋的上柱國大將軍，這樣的人，若是日後得了天下，絕對是能和漢高相比的人物，自己過去那一套對他行不通，現在他們需要坦誠相見。

“郭將軍，不知道對佛教如何看潘師正沒有回答郭孝恪的問題。而是反問道，自從北方胡人君主大力推行佛教。道門雖有發展，但是在民間卻始終不及佛教勢大。雖然茅山宗過去對於民間傳教一事不太上心，不過潘師正卻不那麼看。

“胡教。”郭孝恪的回答很簡短。佛教的前身浮屠教的起家和五胡亂華時的那些胡人君主脫不了關係。而且自北魏開始，大興佛寺，佛教並不是什麼好東西，兼併土地，私藏人口，可以說那些和尚就是天下最大最貪婪的一群地主，要不然北周武帝也不會執意滅佛，而楊廣也不會以道制佛，打壓佛教了。

“不錯，正是胡教潘師正聽到郭孝恪的話，卻是眼前一亮，世族中人，大多都是同時信奉佛道。極少有人會像郭孝恪一樣直接稱呼佛教為胡教。

“胡教之說，邪魔外道而已。”潘師正是個宗教極端分子，他最大的心願，就是道門全面壓過佛教。另外茅山宗能執天下道門之牛耳，而現在郭孝恪顯然是能把他完成這個目標的人。

聽著潘師正訴說那些佛寺如何兼併良田，壓榨僱農的時候，郭孝恪也不由皺了皺眉，那些掛羊頭賣狗肉的和尚雖然不堪，不過也沒到全部都壞得一塌糊塗的地步。

郭孝恪並沒有打斷潘師正，每個人都有每個人的喜惡好壞，而很顯然潘師正並不喜歡佛教，雙方合作的基礎，恐怕日後打壓佛教就是其中最重要的一點。

“和道長一樣，郭某也不喜歡那些光頭和尚。”郭孝恪看著潘師正，沉聲說道。

“將軍，自漢末以來，胡人勢大。直到如今，我漢朔正統方有復興之勢，那些關隴世族的胡漢雜種。怎配為天下之主潘師正終於說到了正點，五胡亂華，漢人雖然一度有亡國滅種之危，但都挺了下來。

看著絲毫不掩飾對關隴世族鄙視的潘師正。郭孝恪心中明白，江南世族和山東高門確實是和關隴世族形同水火，不過這天下最後看得依然是誰的拳頭夠大，歷史上李唐得天下。山東高門依然要臣服於李唐。

郭孝恪沒有再和潘師正多廢話什麼，直接道，“若郭某他日為天下之主，道門當為國教，貴宗當執道門牛耳。”

潘師正等的就是郭孝恪的這句胡，很顯然郭孝恪比他想的要爽快得多。“將軍快人快語，貧道就恭祝將軍早日成得大業，復我漢統潘師正笑了起來。

郭孝恪並沒有向潘師正要求什麼，畢竟雙方現在只是達成一個協議罷了，只要他在日後表現閱讀最新童節就洗澗書曬細凹口甩姍）小說齊傘山幾侈的實力，茅山宗自然會送卜他們的好次

潘師正離去後，李秀寧和張出塵走進了書房。她們對於茅山宗都不陌生，尤其是張出塵，當年在司空府時，也曾見過如今的茅山宗宗主王遠知。

“夫君，茅止。宗，雖不顯山露水，但是其勢不”張出塵扶著郭孝恪坐下，輕聲說道，“宗主王遠知更是神仙中人，便是當年的楊堅也對其甚為尊敬。”

“我知道，茅山宗想要的，不過是他們過去在南朝時的地位罷了。”重新卸去盔甲之後，郭孝恪整個人都像溼透了一樣。渾身肌肉都微微地顫抖著。

“