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第124部分

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果然,孫露的回答讓蕭雲不由一楞。等他反應過來後才以堅定的語氣回答道:“我是一個漢人。我身上流淌的是漢家的血。我們是華夏的正統。這同是否符合三綱五常那些鬼條例無關。”

孫露滿意的看著蕭雲點頭道:“是的,我們之所以是華夏正統。首先是我們身上流淌著的是漢家的血液,其次才是我們是否符合漢家的禮法。而禮法是人定的。至於如何駁斥范文程等漢奸的謬論相信史大人他們比我們在行。”

孫露這麼說當然是有依據的。就連蕭雲剛才聽到“南夷”二字都忍不住變臉。何況是自詡“儒學正宗”的江南儒林呢?滿清的言論在拉攏北方儒林同時也在刺激著南方儒林。特別是范文程等人聲稱“明”是蠻夷國家,明人是“南夷”。這兩點讓江南的儒生們覺得受到了極大的侮辱。頓時整個江南都為之沸騰。無論是接受新學的學者,還是死抱著祖宗家法不放的腐儒。現在都有了一種同仇敵愾的味道。紛紛奮起口誅筆伐,引經俱典的證明對北方言論的荒謬。與此同時也不斷為隆武內閣的所作所為提供理論上的依據。以證明“明”才中華正統。北方的都是歪曲聖人教化的“胡虜”。頗有“敵人支援的我們就反對,敵人反對的我們就支援”的味道。於是整個中原大地在地理上分裂成兩半的同時其文化與思想也在不斷的衝擊當中逐漸的朝著兩個截然不同的方向發展著。當然這只是一個小小的開端而已。

孫露則以一個上位者的身份看待著這種思想上的衝擊。現在的明和清不但是一種軍事上的南北對立,更是一種文化思想上的南北對立。如何利用這樣的對立讓輿論順著自己所希望的方向發展是孫露這個上位者最需要考慮的事。這種對立不但能使隆武內閣的改革在理論上得到本土化的支援。還能進一步的鞏固孫露在明的地位。這使得孫露在心理上越來越傾向於南北對立的態勢了。

作為一個女子,作為一個挾天子以令諸侯的臣子。她清楚的知道“鳥盡弓藏”,“狡兔死,走狗烹”的道理。目前的局勢是靠著軍隊強硬壓制以及眾人對北方的遊牧民族的恐懼才能維持這種微妙而又穩定的局面。一旦失去了外部威脅孫露將要面對的是封建勢力瘋狂的反撲。兩年無論對孫露,還是對那些財閥來說都太短了。他們的根基未穩,還未真正成為主導這個國家的中堅力量。於是為了保住自己和自己所代表勢力的利益孫露要極力利用一切能利用的形勢來鞏固自己的地位。

然而孫露內心的雄心壯志卻很少有人能真正理解。她的追隨者更關心的是怎樣能在海上取得更大的貿易分額。那些已經踏入海上貿易的財閥腦子裡除了貿易還是貿易。國家、民族、國土、榮譽都不能抑制他們對利益的追逐。他們和同一時期的歐洲同行一樣認為:“賺錢是人類最終的和唯一的目的。”“重商主義”在給一個國家帶來巨大利益的同時,所伴隨著的卻是道德的淪喪。作為一個17世紀標準的資本主義國家背信棄義、賄賂、殘殺和卑鄙行為是一種理所當然的舉措。許多人在叫嚷著要發展商業,釋放資本的同時,並不明白資本主義是一頭怪獸。一旦解開栓在其脖子上的鎖鏈便很難再駕御它了。因為資本主義從其誕生的那一刻起它的每一寸毛孔都散發著血腥與罪惡。而孫露的心也在一次又一次的矛盾與取捨中漸漸縮小成一塊小小的堅硬的石頭。

這世界上沒有讓所有人都幸福的道路。孫露知道自己既然已經做出了選擇就要毫不猶豫的走下去。只聽孫露以讚賞的語氣向蕭雲說道:“這次參謀府制定的《陸軍作戰條例》以及最新繪製的作戰地圖我都看了,很不錯。這段時間辛苦了。”

“回首相,這是屬下的職責。”蕭雲謙遜的回答道。新成立的參謀府在許多人看來都是一個新奇的部門。對加入參謀府的軍官來說更是如此。它不同於傳統意義上的幕僚或軍師。參謀府主要有四項職能一是負責軍需安排;二是繪製作戰地圖;三是研究軍史,參謀府專門負責研究當代和以往戰爭中的經驗教訓,總結戰爭的規律;四是收集各國情報,加以分析,然後想定各種情況,制定針對各國的戰爭計劃。

“不過你好象將這次吏部派來兵部的幾個官吏架