已久卻始終沒有定論。

關於這個字元應該是左旋還是右旋的爭執也時有發生，實際上“卐”與“卍”並不相同，這兩個符號最初也並非是文字，直到唐朝時中國歷史上唯一的一位女皇帝武則天創造了這個左旋“卍”字，才開始作為文字使用，意為吉祥萬德。

這個符號最為全世界熟知的運用恐怕應該是納粹狂人希特勒的“卐”字旗了，希特勒使用的是斜角卐字，而佛教則用方正的卍字作為吉祥的標誌，《華嚴經》中就有記載說佛祖釋迦摩尼“胸標卍字，七處平滿。”

印度教用右旋表示男神，左旋代表女神，藏傳佛教用的是右旋，雍仲苯教用的是左旋，其中區分意義自然各有不同。

秦麥輕聲為唐離解釋禁宮牆壁上的卍字元記，白拉不知道什麼時候也緩下了腳步與秦麥並肩而行，靜靜地傾聽。

“因為苯教轉山巡禮和轉動經筒時是以逆時針方向為功德，所以苯教徒使用的符號是左旋的卍，二者因果或有相反，藏語的雍仲是堅固的意思，苯教認為卍有固信不變的含義。”秦麥頓了頓看了眼若有所思的白拉，她的腳步很沉穩，從外表根本看不出身受重傷。

唐離聽得津津有味，她的思維反應極迅捷，秦麥的講述告一段落，她便指著禁宮外壁上的符號笑道：“怪不得這宮殿這般堅固呢，難道就是因為這個卍字元的原因？”

秦麥呵呵一笑沒有說話，從他眼底流露的些許不以為然的意味中能夠看出來他是不相信的，他心中早就做好了打算，若是日後有機會一定要回來徹底研究這座神奇的廢墟。

白拉對秦麥表現出來的淡淡輕視並不以為忤便介面道：“苯教信徒死後也要在額頭畫上卍符，藉以驅鬼祈福，盼得以進入永生之淨土，只是這些東西便是土生土長的藏人也未必會知道得如此清楚。”白拉說完目光復雜地看了眼秦麥，輕笑了下又道：“你知道的東西真的不少。”

其實這些東西大多是秦麥從李茂然留給他的那本日記�