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第22部分

,一為我大漢派出專人去那茫茫草原,找尋牧民,傳播我黃老之學,此途為慢,少則十數年,多則數十年,才有見效。二者,大漢須先擊敗匈奴,那匈奴敗了自然會去尋找原因,而這原因無非就是我大漢舉國信奉黃老之說,上天眷顧,百姓擁戴,軍民魚水交融,所以戰無不勝攻無不克,那匈奴稍有見識者,便會譴人來我大漢鑽研黃老之學,帶去以治其國,如此匈奴之禍永絕也,三者,此策最難,須遇匈奴內亂,我大漢全力扶持一人,但此人須讀黃老,待那人為單于,自然以黃老治其國。以上小臣淺見,自然入不得太后之耳!”

李雲這一席話,可說是打著傳播黃老學的幌子,來實行那侵略之計,現代人誰不知文化侵略遠甚於軍事侵略,一個民族若是連文化都被他人所滅,那麼它也就離滅亡不遠了。

歷史上因文化被滅個國家與民族更是數不勝數,譬如那奧斯曼,羅馬無不是文化已被它人侵略,最終民族失去凝聚力而瓦解。

純種的羅馬人更是消失在歷史的長河中,留給後人的不過是幾跟矗立在荒郊的柱子,而中華民族之所以一直屹立不倒,原因就在於,我們的祖先守住了自己的文化,捍衛了自己文化的純粹性,即使滿清入關,也不得不尊崇儒家,重用文人。

太后仔細的將李雲的話回想幾遍,心中雖然感到這個李雲每話都帶著進攻性,沒有黃老之說的精粹,可是太后心中卻不知為何十分歡喜,十分喜歡這樣的論調,將黃老之學傳播到已知世界的每一個文明,這樣的美好未來,即使是一向不喜刀兵相見的太后,也是心動異常。

李雲見了太后的神色,心道“看來不管哪種學說,都有攻擊性,只在於使用者的方法,儒家本是攻擊性與平衡性最強的學派,可是歷經千年演化,到那宋朝居然成了嚴重鄙視武人的學說,甚至武將不能立功,更不能立大功,功勞一大,立即有文官彈劾。”

規範,如何規範和整理這百家學問,並且將雜亂的思想統一起來,這才是帝國下一步要做的。

罷黷百家,歷史已證明它的錯誤性。

從後世知道這許多儒家犯過的錯誤,走過的歪路,李雲已絕不願歷史重演,百家雖然可以保留,這樣可形成良好的競爭範圍,但是思想卻必須得到一統。

否則,每日朝會上就將變成各派學說的吵場。而如何去偽存真,淘汰不適合時代需求的,保留那些學派中值得借鑑的東西,便是漢武帝的責任了!

李雲心中百轉千回,他需要做的角色不過是一個在旁的提醒者,提醒劉徹某些不該做的事情,絕不能做,併為他分析那樣做的後果。

良久太后又問道“卿可曾有婚配?”

李雲聞言,隨口答道“尚未有!”復又陷入了沉思。

“哦!”太后點點頭,滿意的道,又迴轉過頭看了看著羞紅了臉的南月公主,她心頭的寶貝,到此時她才真正放心下來,不虞一朝一日她歸天,留下這孤單單的弱女子在這世上掙扎。

“卿先去吧,明日還需上朝與天子策問,待卿從匈奴歸,哀家自有賞賜與你!”太后揮手宣佈了李雲的離場。李雲那裡敢說二話,忙俯地拜了三拜退去。

第一第十節 匈奴

塞外的春風吹打著這個千萬年來不變的大草原,李雲坐在馬車中,掀開車簾端詳著這個即帶漢民族榮譽又帶給漢民族災難的大草原。

春天的草原是如此的美麗,紛紛從泥土中鑽出綠色細芽的小草,頑強的撅起它們那脆弱的葉子,草原上的民族就如這些小草般,在漢人強大時頑強生存,一但漢民族開始衰落,他們便成群結隊,衝進長城,劫掠人口,搶奪他們需要的生活物資。如此週而復始,永遠都如一個不變的輪迴,這是歷史的侷限性也是必然性。

李雲想假如漢人不能徹底的佔據這個大草原,在長城之外再建一道屏障,那麼即使今天漢人打敗了匈奴,甚至將匈奴滅族,明天柔然,鮮卑等族又會站起來,拿起武器,重複著匈奴人的老路。

這是歷史的困局,他李雲有能力解開這個局嗎?

歷史上諸如唐宗明祖這樣戰功赫赫的不世帝王也只能將遊牧民族對中原的威脅暫時的抑制住。

他們才智無不遠高於李雲,心機更是不可同日而語,連他們都沒有辦法,他李雲又有什麼豪氣敢說,要一次性解決這個千古麻煩?

李雲長長的嘆了一口氣,回想起長安城中天子接見他的時候,身體已經十分虛弱的天子,看著他獻上的那把陌刀,久久不能言語的神色。

從天子的眼神中,李雲看到了無