想之術”。

“觀想”說白了就是發呆。

聚精會神想一件事的時候人就會顯得呆呆地，這便是觀想的開始。接下來要把念頭提純再提純，腦子裡只剩一個念頭，別的雜念都拋在一邊，便是進入“觀想狀態”，持之以恆對鍛鍊元神念頭大有好處，只有把念頭鍛鍊的足夠強壯，才能向上衝出泥丸宮，駕馭飛劍斬殺敵人。

巫、道、釋、儒各門都有獨門觀想方法，比如佛家的“白骨觀”，聚精會神想出一個美女，然後再把她幻想成血肉模糊的樣子，直至慢慢腐爛，變成一具白骨骷髏！這個過程越細緻越真實，人在觀想之後受到的震撼就越大，進而能夠看破**迷障，領悟“色即是空”的佛理。

還有修道人更熟悉的“寶塔觀”，設想自己慢慢的爬上一座高塔，站在塔頂向下眺望，鼓足勇氣縱身一躍，就能體會到那種元神出竅的玄妙滋味。

寶塔觀修煉有成，念頭縱身一躍便飛出體外，像鬼魂一樣四處遊蕩，人在家中坐卻能透過念頭感受戶外的風光，其中滋味妙不可言。

水仙姑教給尹劍的觀想方法類似寶塔觀。不過被她加以改良，在觀想的同時運轉靈力，靈子從氣海向上直衝入泥丸宮，與念頭融合，使之變得更加堅固強壯。如此一來，念頭出竅以後存活的時間就會更加長久，跑得更快，飛得更高。

一邊聆聽水仙姑的講解，尹劍若有所思。他發現水仙姑所說的用念頭駕馭飛劍，說到底就是要鍛鍊精神意志，使之與靈力融合，從而發出體外遙控物體，這跟術士修煉靈術的方法如出一轍。

水仙姑強調說靈子與念頭的契合程度至關重要，而這恰恰是術士天賦的體現。

普通靈能戰士鍛鍊渾身經脈，唯獨練不到腦部。

人的大腦就像一臺精密而脆弱的儀器，神經繁多血管密集，靈能湧入大腦一不小心就會造成損傷，輕則腦出血，重則直接翹辮子。

只有術士得天獨厚，靈子與念頭契合程度超高，精神力更容易集中，不受心猿意馬的干擾，才敢把靈子推入腦部進行潮汐，從而念頭出竅形成精神攻擊，或者把夾帶情報的念頭釋放出去，就像拍發電報一樣與遠處的術士取得通訊，即為“心電感應”。

尹劍當初入學測試的時候也拿著一根鋼調羹聚會精神地盯了半晌，非但沒把那玩意弄彎，眼珠子倒是累得發酸！由此可見他並不具備術士天賦，如何能夠修煉念頭？

水仙姑淡然一笑：“只要你按照為師傳授的方法堅持修煉觀想之術，就算原本沒有天賦，也能練出絕頂的天賦。”

第40章念頭雙修

“觀想”本非易事，但是有了癸水訣打基礎就完全不同了。

發動壬癸三變中的“冰晶變”把一枚冰晶化的靈子推上泥丸宮與念頭融合，利用靈子的低溫把容易發散的念頭凍結起來，變得如同晶體一般堅硬結實，不為怒、喜、思、憂、恐五情所動，如此輕而易舉便能飛出體外獲得自由。

水仙姑這套獨門觀想方法，叫做“癸水鎖神”。

普通人的靈能是流體形態，湧入泥丸宮以後四處流溢，好像洪水失控，當然沒法順利完成與念頭結合的步驟。術士能夠辦到是因為天生精神力特別集中，念頭特別強壯結實，可以主動把念頭下沉到氣海當中，滾上一滾，融合一枚靈子之後原路返回，向上衝出泥丸宮，最終完成念頭外放。

由此可見術士的修煉方法全靠天賦，沒有天賦再努力也沒用，與能夠幫普通人開啟術士天賦的“癸水鎖神心法”相比高下立判。

尹劍花費一整天時間修煉癸水鎖神，到了日暮時分，終於成功把念頭放出體外，好像多出一具沒有重量的肉身，自由自在地飛翔在天地之間，換一種方式去欣賞平時見慣的風光感覺很是新鮮。

念頭飛得太高，無意間越過樹梢，被那夕陽的霞光照到，頓感太陽穴微微刺痛，念頭一陣戰慄，轉眼煙消雲散。至此，尹劍才發現自己的念頭還很虛弱，難以抵抗日曬風吹之類自然力量。

為了幫尹劍把念頭鍛鍊的更加強韌，水仙姑開始對他進行新一輪的特訓。

特訓的主題是鍛鍊膽量。

念頭是組成精神世界的一磚一瓦，是組成怒、喜、思、憂、恐等情感的“原子”。一個人的膽量越大越能夠處變不驚，精神世界便越發穩定堅固，由此不難推理，構成精神世界的基本單元“念頭”也越發的強壯結實。

水仙姑的特訓不需要藉助外物，心神一動便有無窮念頭湧入尹劍的大腦，營造出各種以假亂真的恐怖景象。