六大體系，分別為“強化系”、“放出系”、“變化系”、“操縱系”、“具現化系”和“特質系”。

每個念能力者能夠100％發揮出本身所屬體系的念能力，而不是自身體系的念能力則很難得到發揮。彼此之間的關係可以用六邊菱形圖來展現，一般距離自身體系越遠，“發”的效率也就越差。

比如說：自身為“變化系”的念能力者，能夠將“變化系”的“發”效率100％展現，而對臨近的兩系“強化系”和“具現化系”就只能發揮出80％的效率，更遠的“放出系”和對角的“操縱系”則各自只有60％和40％的效率。

“強化系”能夠將原本擁有的各種能力進行強化。這種念能力的修煉者一般以近身武者居多，攻防武技都會受到極大的強化。當然，也能夠將氣注入武器或者形成大威力氣彈，只是準確度會差一些。

“放出系”最為通常的能力是將釋放的氣場像子彈一樣射出，掌握“放出系”的高階念能力者能夠在氣場中賦予自身意志，從而形成“念獸”。

“變化系”能夠讓念氣場改變性質或者形狀，比如：將念氣變成雷電或者火焰。“變化系”的念氣與自己身體相連時威力巨大，一旦脫離就會威力驟減。只要是改變唸的性質都會用到此類屬性，但是不管如何，這種改變仍然保有“能量”的性質。

“操縱系”可將自身的念注入自身或者其他物件，從而達到控制目的（如注入他人體內，可控制他人。注入工具，可以達到自動化目的。）。這種操控需要大量的練習，如果使用在自己身上，能夠在短時間內讓**能力發揮到極限。

“具現化系”與“變化系”有些類似，但不再是能量性質，而具備了真正的實體化，可以將念改造成自己想要的任何物品。

理論上“具現化系”可以具現出任何東西（物質、空間、意識體等等）。通常具現物離開身體後就會消失，但是透過修練也可以設定出消失條件。

這類念能力者在達到高階時，甚至能夠在具現物品上附加了其他特性。比如：讓具現出的紙張擁有書寫記憶能力，讓具現出的蛋糕擁有治療效果等等。

“發”六大體系中的“特質系”有一些特殊，不屬於其他五系的能力都可以歸入這一系，很難給它做出具體的定義。

“特質系”的念能力者非常稀少，能力神秘難測。比如：有些“特質系”能力者能夠進行預言，有一些能夠實現他人的願望。還有一些“特質系”念能力者，甚至可以無視體系差別，讓六系能力都得到100％的發揮。

念能力體系的具體差異，源於每個人資質、性格和生長環境的不同。一般來說，強化系的念能力者大多比較單純、頭腦簡單，變化系的能力者思想複雜，操縱系的能力者控制慾比較強等等。

秦倫和喬伊屬於兩種不同人格，按道理來說，秦倫應該屬於心思複雜的變化系或者控制慾較強的操縱系，而喬伊則屬於強化系或者性格比較偏執的具現化系。

然而，真實的情況是，他們不屬於念能力的任何一系。非要將他們現在轉化出的能力，歸納到本世界的念能力體系，那麼只能說他們屬於不完整的特質系。

特質系本身就有能夠100％施展其他五系的念能力者，幾乎囊括了所有能力，為什麼還會出現所謂不完整的特質系呢？

原因就在於使徒的法則身體，法則**能夠融合所有的法則體系，按道理來說跟特質系也沒有什麼區別。但是，秦倫目前的技能體系不夠完整，再加上使徒職業的限制，讓他無法形成一個完整的特質系能力。

舉例來說，秦倫的五芒星晶鏡法陣，按念能力的分類屬於放出系；時鐘之眼第三根指標的模擬能力屬於操縱系；疾風步屬於變化系；罪惡匕首可以歸入具現化系。

然而，這些體現出多系能力的使徒技能和靈魂裝備都只是單一形態，並沒有形成完整的能力體系，所以只能叫做不完整的特質系。

此外，透過對念能力體系的瞭解，秦倫現在終於明白了這個世界為什麼會沒有魔法體系，自己的魔法卷軸，以及邁澤通靈術和樹界降臨為什麼會無法使用，但是同樣為魔法的五芒星晶鏡和疾風步卻不受影響。

原因在於魔法卷軸和樹界降臨需要聯絡自然能量，是透過溝通自然能量進行施展的法則能力，而五芒星晶鏡和疾風步卻是使用自身法力的魔法技能。

前者屬於外力，後者屬於自身能量，前者違背利用自身生命能量構建的念能力體系，後者則不違反這種武力體系。