，蘇玉興高采烈的拿在手裡把玩，然後遞給我一個，眨著眼睛說：“這次我再分一個給你，可不許丟了。”

我接過一看，晶瑩剔透的小瓶中顯著蘇玉兩個字，不知道為什麼，心頭猛然升騰起一股酸中帶甜的感覺，緊緊的把小瓶握在手裡：“放心，絕不會丟。”

“走吧。”蘇玉把小瓶小心翼翼放好：“你的幾個鐵哥們兒都等急了，我也想到圓融寺去燒香拜佛呢。”

再沿著山間的石階往上走，小商小販明顯少了許多，等臨近山頂時，圓融寺已經隱然遙遙可見。

這座古寺雖然不如那些佛教聖地的寶宇古剎有名，但卻是貨真價實的千年歷史，大概始建於唐代貞觀年間，歷經歲月磨礪屹立不倒，經過歷朝歷代的擴建修葺，特別是近幾年加大擴建力度，所以整座寺廟規模還算宏大，加上位於葫蘆山的山巔，隱然有股脫離塵世的超然意味，就是那些小攤太煞風景，把好好一處清淨聖地給糟踐了。

還沒有走到圓融寺跟前，濃重的香燭味就撲鼻而來。回頭看看，第二撥香客已經從山腳下慢慢出發向上攀登，我朝龐老二身邊靠了靠，小聲問道：“二哥，具體位置是在那裡？這裡人太多，恐怕是不好下手啊。”

“墨玉上的標記已經快到頭了。”龐老二把目光投到不遠處的圓融寺：“按地圖看，繞過圓融寺，就是葫蘆山的後山，東西應該在那裡。依我看，香客們來這裡是為了上香拜佛，後山估計沒多少人涉足。”

龐老二這麼一說，我才放下心。這輩子我還是頭一次進廟，雖然看著寺內塔臺樓閣比肩接踵，既規矩又氣派，但根本分不清具體的佈局，翻開手冊一看，裡面倒是介紹的很細緻，整個圓融寺有七佛殿九間，後法堂、正觀音閣、東三乘閣、西彌陀閣，四聖賢洞一百二十間（即圍廊），伽藍堂一座，前山門五間以及齋堂、僧房、方丈、廚房等，如果不熟悉的人進去，沒有人領路，估計走著走著頭就暈了。

龐老二他們對燒香拜佛這一套不感冒，但蘇玉非要進去許願，我也只好跟著，留他們幾個在外面觀察下附近的具體地形。我和蘇玉跟著絡繹不絕的香客緩緩從前山門進入圓融寺，繞過山門內的七層佛塔，在老香客的帶領下，神情虔誠肅穆的一路前行。等著拜佛的人也太多了點，都擠在外面排隊，好容易輪到我們，蘇玉也學著前面人的樣子，在功德箱裡投了十塊錢的香火錢。

等我們出來的時候，龐老二他們估計把附近的地形都看過了，正裝著若無其事的樣子呆在外面休息。鐵柱告訴我，整個圓融寺雖然佔地面積很大，但並沒有把通往後山的路堵死，只要順著寺邊繞過去就行，而且那些香客的目的地就是圓融寺，基本沒有人到後山去。

我們隨身的揹包裡有充足的食物飲水，找個機會溜到後山，就可以安心找東西。現在已經快到正午，上山的香客越來越少，估計等到午飯的時候，就沒什麼人了。

我們又耐心的等了半個小時，頭兩撥香客差不多全都下了山，廟裡的大師傅們估計也該用齋了。龐老二一聲招呼，幾個人紛紛帶好揹包，繞了個圈子，然後貼到圓融寺右側，準備從這裡去後山。

圓融寺前山門修的巍峨莊嚴，但後面可就差得多了，廟後的平地被開墾出幾畝，也不知道是種菜還是種莊稼，現在大和尚們的日子好過的多，特別象圓融寺這樣的大廟，根本用不著化緣或者自己種地，這幾畝地，估計也是墾出來做做樣子。

我們正要從這片地跨過去，兩個廟裡的和尚不知道從什麼地方鑽出來，遠遠的衝我們擺手。我們幾個停下腳步面面相覷，鐵柱嘟嚕道：“又沒種莊稼，還怕我們踩壞了地？”

幾分鐘後，兩個和尚氣喘吁吁的跑到我們面前，這倆人年齡不大，最多二十歲的樣子，也不知道是不是正宗的和尚，雖然穿著僧衣，剃著光頭，但明顯沒有電視裡那些大和尚頭頂的香疤。而且肯定沒練過功，二百多米的距離就跑的喘不上氣。

倆人喘了幾分鐘，才算把氣喘勻了。在我印象裡，和尚跟人說話，上來就要口稱施主，雙手合什，但其中一個個子稍高的和尚把這一套全給省了，操著字正腔圓的河南話張口就問：“你們弄啥？”

“不弄啥呀。”鐵柱也學著小和尚的河南腔，一臉正經的說：“隨便溜溜，咋拉，踩住恁了莊稼拉？”

聽著鐵柱這兩句怪里怪氣的河南話，除了龐老二和穆連山，我們幾個都忍不住噗嗤笑了出來。

“地裡木有莊稼。”小和尚看了看我們人手一個的大揹包，略帶疑惑的接著說道：“要上香去廟裡頭，在外頭亂晃啥。