和勁力，拂去洞壁上的塵埃和青苔，現出下面的三行字跡。他見這些字筆畫甚細，入石卻是極深，似是以鋒利之極的神兵利器刻畫而成。

孟尋真忽地想起張三丰創“倚天屠龍功”的掌故，暗忖這位絕世劍客的遺書中不知是否有什麼名堂，便凝神定睛，細細觀看揣摩。

這一看果然看出奧妙。這些字初看時只覺其峭拔崢嶸，隱隱地蘊藏著一股凌厲無匹的劍意。孟尋真情不自禁地用手指照著這些字型比劃。漸漸地那一個個字在他的眼中分散肢解，變成點、橫、撇、捺等筆畫，而每一個筆畫中，竟都隱藏著jīng奧無比的運劍法門。

一時間，孟尋真沉醉在這些神妙萬方的劍道至理之中難以自拔，手指如痴如狂的在虛空越劃越快，指尖透出絲絲凌厲勁力，嗤嗤作響。

那神鵰應是見慣了當年的獨孤求敗痴迷於劍道的情形，絲毫不以孟尋真的癲狂表現為怪，只靜靜地在一旁瞧著。

不知過了多久，孟尋真忽地發出一聲長笑，反手拔出背上長劍。他左手執劍，右手食指和中指捏成劍訣，雙手成環，緩緩抬起，正是太極劍法中的“起手式”。

隨後，三環套月、大魁星、燕子抄水、左攔掃、右攔掃……五十四式太極劍一招一式緩緩使開。較之往rì，劍法中多了一分說不出的靈動與流暢，似乎整套劍法一下子獲得了生命，在孟尋真的手中“活”了過來。

由大宗師張三丰開創的太極拳劍流傳極廣，即使在孟尋真前世生活的時代都多有人練習，只是已淪為健身或表演的功夫。這幾年孟尋真一直力圖依據前世記憶自行研創出這套劍法，卻一直只得其形而未得神髓。獨孤求敗的遺書中隱藏的雖只是運劍使力的根本法門而非劍招，卻如同一把鑰匙為他開啟了一座寶庫的大門，使他窺到太極劍法真正的jīng奧所在。

孟尋真的劍法使到了第五十三式“指南針”後，雙手同時畫圓，覆成收尾的第五十四式“持劍歸元”。一遍劍法使完，孟尋真卻不停手，揮劍再舞。說也奇怪，他這一次所使得使的劍法與方才的全然不同，但出劍時那種圓轉綿延之意，又分明是太極劍法無疑。如此連使十七招後，孟尋真的劍法微微一滯，第十八招又成了剛剛用過的一式“宿鳥投林”。

第二遍劍法使完後，孟尋真收劍歸鞘，輕輕嘆息一聲，自語道：“我終究是修為不足，尚無法跳出劍招拘囿，臻到以意御劍之境。”

正在感嘆，耳畔忽地傳來一陣“咔咔”的輕微響聲。孟尋真愕然抬頭，立時叫了一聲“苦也！”原來他在舞劍時，不知不覺將內力灌注於劍上，劍氣勁風所到之處，山洞四周的石壁盡被切割得七零八落，此刻洞壁上的岩石正在崩解碎裂，細碎的石屑撲簌簌地掉落，獨孤求敗的遺書亦隨之不復存在。

未料到自己無意之間竟毀掉了獨孤求敗的故居，孟尋真心中連呼“罪過”，他不知神鵰是否會因此而責怪自己，正想向它賠罪，眼光掠過洞壁，身軀忽地一下巨震，登時僵立在原地。

原來洞壁毀壞之後，裡面竟又現出一層顯然是人工鑿刻出來的平整石壁，在內層石壁上，密密麻麻地刻滿了文字及人形圖案。石洞正面的石壁正中則刻著八個大字——獨孤九劍，留贈有緣！

對於“獨孤九劍”境界的定位歷來爭議頗大，稍後我會在評論區建個樓供有興趣的朋友討論。尚請注意，僅做道理之辨，勿做意氣之爭。

另，推薦票成績有些慘淡，手頭寬裕的朋友請幫助一二，點選、收藏亦多多益善。拜謝！

第八章菩斯曲蛇

在獨孤求敗的故居發現“獨孤九劍”的劍訣圖譜，這絕對是遠遠超出孟尋真期望的收穫。他仔細觀看洞壁上的口訣和圖形，果然尋到了“總訣式”、“破刀式”、“破劍式”、“破槍式”、“破鞭式”、“破索式”、“破掌式”、“破箭式”、“破氣式”這九個耳熟能詳的招式名稱。在圖文最後，又有一行小字：

“後輩小子能由吾遺書悟劍破壁，當可傳融匯吾畢生武學jīng要之九劍絕學。惟須牢記：雖學吾九劍，卻不可囿於成法，當得招而後忘招。若有一rì青出於藍，吾心快甚！”

讀了這段文字，孟尋真才明白獨孤求敗設此機關隱藏劍訣的苦心。他在獨孤求敗埋骨的石堆前再次跪倒，鄭重立誓道：“弟子孟尋真，今rì有幸得傳前輩神技，誓當窮極劍道至境，以慰前輩殷殷之望！”

一旁的神鵰似已知道故友生平絕學有了傳承，很是歡快的連聲長鳴。

自此，孟尋真便在獨孤求敗的故居住了下來，每rì只心