“神仙千古事，我又如何能夠不關心？再說前有老子、列子，那也是百家立說、著作傳於天下的人物。如今這兩位道家大宗都是下落不明。活不見人、死不見屍。世人都說他們是找到了登天途徑，白日飛昇了。。。。。。”

嬴渠梁慨嘆萬千，面上寫滿了羨慕：“寡人也知道為君者不該想這些事情的，可是。。。。。。哎！還是不想了。。。。。。”

“三哥不想這些就對了，現在老秦需要變得富強，老秦人的希望可都系在了三哥身上，若是您也沉迷這神仙之道，不知會讓多少人失望。老子和列子會是飛昇成仙了？那根本就是胡說。當今亂世活不見人、死不見屍的難道還少了麼？我看他們倒有成是死在了流浪途，不是被強盜殺害、就是被野獸吞噬。。。。。。”

有資格進入櫟華宮而不用內侍通報的只有白棟一個人，他笑嘻嘻走進來的時候，正值嬴渠梁兩口子談論神仙之事。別國君主沉迷神仙之道無所謂，嬴渠梁可是萬萬不能沉迷此道的，必須要打消他這個念頭；其實老子和列子好歹也是有藝在身的君子，下場未必會有如此之慘，不過為了聳人聽聞，白棟才為他們安排了一個十分悲劇的結果。

“三哥是想不通你的心思。秦國不似齊國有出海之口，你卻跑到越國去建立什麼遠航船隊？這可是要投入無數的人力物力。就算弄些島上的‘猴子’來，又能賺取多少利潤？我看你就是瘋了。子與是個老瘋子，你就是個小瘋子。除非那島上真如洪荒初開之景，有鬍子眉毛都白了的老神仙？你可不許欺騙三哥啊。。。。。。”

自古以來為君王者，就沒有一個不為仙道動心的，不要說在後神話時代的先秦，就算是在經濟與科技相對發達的後世明朝，也有個痴迷道家神仙的嘉靖皇帝，煉丹就是他的最愛。嬴渠梁雖是一代雄主，卻也渴望著能有更多時光供他揮霍，若是能夠長生不死，他就有信心帶領秦國走向更大的輝煌！所以嘴裡說著不談神仙之道，繞著繞著就又回來了，當然類似子與老人這種他是不信的，除非是白棟讀頭說這個世上有神仙，他才會堅決地相信。

“我怎麼會欺騙三哥。。。。。。而且我也沒有瘋，我知道子與先生要尋找的那個神仙島還不是大海的最西面，過了這個海島再向西去，還有一片比華夏更為遼闊的土地，三哥如何願意，倒是可以稱其為‘神仙地’。那裡的白天黑夜與華夏相比是顛倒過來的、那裡有最最神奇的莊稼，只要將種子拿到華夏來，一畝地就可以產糧上千斤！那裡還有大量的黃金，最能產金的楚國也是遠遠比不上，老秦如果擁有了這些黃金，秦國圓錢就會成為天下各國通用的貨幣，再也不會出現用秦國圓錢買不來銅鐵礦藏這種事情！”

即使來到這個時代兩年，白棟也從沒妄想過親手去開啟大航海時代。大航海時代所帶來的好處其實還不是玉米、土豆、殖民和黃金，而是物種大交換，人類、各種植物、各種生物的交換，才是能夠讓這個世界保持生機的最好方法。

子與老人等於是提醒了白棟，從日本島出發去美國西海岸可比橫渡大西洋要省力多了，當然這種程度的遠航就算白棟在經濟力量上能夠支援，也還需要建造更大更科學的船隊和鍛煉出一批具有航海經驗的人才。白棟雖然是現代人，卻並不是一個造船專家，他也只能透過自己的逐漸‘引導’，讓公輸家的巧匠們可以觸類旁通、爭取做到青出於藍。

只要有了指南針和牽星術，木製海船也一樣可以遠洋。其實早在秦漢時代華夏人就已經給出了‘指’這個牽星板上的重要角度單位，與後世鄭和航海圖上反應出來的完全一樣，都是一指等於1。9度；漢代著作《巫咸佔》早就記載了金星與月亮維度相差最遠是五指，這個差數是9。4度。

華夏人最早學會了造船、用帆、最早發現了牽星法、發明了指南針，結果美洲卻被哥倫布首先發現了，這算是個什麼道理？就是因為華夏人缺少哥倫布這樣的妄人！據說哥侖布航海本來是為了尋找國，結果還計算錯了國所在的位置和距離，就這樣這貨也敢帶著西班牙女王用王冠寶石當來的那讀錢弄了兩條破船航海。一路上有時做航海家、有時做海盜。居然被他首先發現了美洲大陸。令西班牙一躍成為當時歐洲最強大的國家。。。。。。

但凡妄人必有執念，子與老人就是個大大的妄人，這也是白棟為什麼肯在他身上下賭注的原因。

“比華夏更為遼闊的神仙地？可以讓一畝產出上千斤糧食的莊稼種子？老四，你不是瘋了吧？這比曲轅梨的效果更為驚人，如果是真的，這件事必須要嚴加保密，不可被別國細作探聽