“這個你不用擔心，西域戎人遠來是客，既非華夏族群，當然也要另立新法。咱們華夏人又什麼時候與客人計較過？你只要在新法中加入一條，凡新入老秦的西域人，皆有兩年時間適應新法，不需分家別業，咱們老秦是華夏大族，自不可與少數民族兄弟比較公平。。。。。。”

白棟笑道：“除此之外，還要告之老秦國民，今日新法破除陋俗，正如當日老秦牧民西陲、而後定國為周民矣。。。。。。但凡歷史之進步，必有所棄、方有所強、乃有所得。其得者，秦之強、民之富、天下之驚矣。。。。。。糾糾老秦尚可共赴國難，何論分家別業？新法推行初期，凡響應者，國府當獎勵錢糧，若有分家後沒有房屋居住、田地不足者，國府還將為其解決住房、分配土地。。。。。。”

莫說是先秦時代的華夏人，就是後世的漢人、現代人，畢生所求的也不過是一棟屬於自己的房子而已。現在老秦可不缺土地，白棟就有自家開設的石灰場，名為石灰，加入粘土回燒後其實就是水泥，造房子還算是問題麼？這種事花不了幾個錢，嬴渠梁心中自然有數，不會讓白家白白付出的。

“還是白子有辦法。。。。。。”

衛鞅現在是越想越後怕，哪裡還有先前的冷靜模樣？望了望白棟，有些艱難地道：“可是。。。。。。可是我已經宣告國民，要對公子虔施以劓刑，君上也只是將行刑日期改成了本月初十，如今只有三天了，這發出的命令，可讓我怎麼收回呢？”

“你現在也知道後怕、也知道覆水難收的道理了？”

白棟看了他一眼，嘆息道：“覆水難收也得收，說不得我就麻煩一些、君上和老秦眾臣也費些心思，想想該怎麼幫你收回這盆覆水罷。。。。。。”

第三百六十章【龐涓無雙】

公元前359年的秋天發生了很多事情。因為沒有得到秦越人三次提醒、大膽服用神仙藥的田午比歷史記載早死了三年，齊國世子田因齊在秦國、楚國、趙國的支援下，同時還得到范家商社和徐家商社力保，毫無爭議地等基為君；在討論田午廟號時，日後的齊威王顯露了崢嶸，渾然不顧死了三百年的姜小白地下有知，力主將父親的廟號也定為‘桓公’。本來在一國中是斷斷不會有兩位國君使用同一廟號的，可如今的齊國是田氏代齊後的齊國，哪裡還會管什麼避諱不避諱？

齊國變天了，最開心的卻是嬴渠梁這個國舅爺。‘國舅爺’現在提起這件事就會對白棟擠眉弄眼，他心裡可是清楚的很，贏姝有了這個孩子，白棟是萬萬不會撒手不問的，人不為己天誅地滅，何況田嶽本來就應該叫白嶽？有了白棟看顧，日後的齊國還不是要落在自己外甥的手中麼？秦國和齊國本來就十分友好，日後更是舅甥之國，從此東西呼應，天下在望矣！

同樣是這一年的秋天，兩隻艱難飛越大海的金鷹帶回了子與老人和公子順的訊息，據說他們在指南龜的指引下，已經成功抵達了子氏先祖描繪的神仙島，這裡原來也不盡是黑風和地火，也有蔥綠色的美麗森林和各種各樣的動物，不逢地火噴發、地龍翻身的時候，也是安靜美麗的。

子與老人果然沒有找到仙人，不過他還是固執地認為只要在這種充滿洪荒先天之氣的地方呆下去，遲早就能摸到登仙的階梯；馬橋也是這樣認為的。不過他耐不住性子學子與老人那般參悟修道。最多唱唱道情歌自欺欺人。踏上這個大島不久。他就和公子順這個盜墓賊加水匪頭子一起，開始了捕獵‘野人’的行動。

眼下的日本野人還只會‘哇哇’亂叫，沒有文字、音樂和社會組織，還只是以家為單位居住在山洞內。他們的平均壽命不會超過十五歲，十二三的就已經算是‘老人’了。

對這群光屁股猴子公子順和馬橋談不上什麼好惡，不過白子既然交代過要將這些野人捕捉回去做奴隸，那就一定是有道理的，只是這些傢伙都是吃生肉的。個個身上覆滿了半尺長的黑毛，男性倒也罷了，用來做苦役不用個個都是小白臉，女性就沒辦法看了，個個都是母猴子一般這樣的野人會有人出錢購買？公子順是不怎麼看好的，不過白子既然交代了，那就照辦便是，他和馬橋現在都找到了一種高等文明欺凌低等文明的快感，這會讓人上癮的。

對於馬橋和公子順的‘狩獵活動’，白棟基本沒怎麼上心；因為結果是顯而易見的。五百名武裝到牙齒的精銳士兵對上一群穴居人的戰鬥不會有任何的懸念。

道德感和罪惡感就更不必有了，自有人類歷史以來。那都是成功者才有資格玩弄的東西；華夏最缺乏的是什麼？不是溫良恭儉