代理商’們的支援，要讓資訊朝發夕至或許有些困難，兩三日內將最新的學術講演內容傳發到華夏各地卻是板上釘釘的事情，無非就是各大商社豢養的信鷹和信鴿要辛苦一些罷了。

如今西君要舉辦百家講壇的訊息早已透過這些渠道傳發了出去，白棟相信隨著百家講壇的影響力漸漸擴大，各國官立的情報站也都會主動加入進來，誰攔著還得跟誰急！到那個時候，說不準先秦時代的‘新媒體大王’就要誕生了，比起白家現在所做的各類生意。這才是真正賺錢的玩意兒呢。。。。。。

現在白棟是雙管齊下。一面經略西域壯大老秦。虎視眈眈盯著西方世界居心不良；一面還要手託周王室拉動天下人的目光看向洛邑這塊巴掌地。曹操挾天子以令諸侯，那是因為漢室喪失權威不久，天下諸侯還有幾分敬畏，就連阿瞞先生自己都曾經熱血上頭為了漢室去刺殺董卓呢；可如今的周王比之漢獻帝還不如，從幽王那會兒就已經權威盡失，平日裡‘賣賣肉’還可以，天下諸侯都懶得多向洛邑看一眼。

先秦時代的華夏其實比日後的漢唐更有成為天下第一強國的潛質，只是諸侯紛爭空耗國力。反倒比不上西方世界輝煌；為了這個自己在後世就無限傾慕的大時代，白棟這個懶人也願意盡些心力。誰讓跳蚤說到底也還是姬扁的女兒呢，打斷骨頭還連著筋；跳蚤心裡其實也有親情、也會渴望家人的愛，白棟看得比誰都清楚。

更何況以王室之名也可免除好多麻煩，至少可以讓天下學界閉口。老顏儉就發了信來，雖然對他提出的‘學而有成者便可登臺宣講’不分地位文名的做法有些瞧不上，卻對他在洛邑設文壇提振周王室的做法表示大力支援，孟子則稱讚他定是‘文興周室’的大賢。比起老顏儉來，孟夫子更能理解他不較文名聲望的做法；並且認為他這一代文宗就該做些與振興華夏有益的事情才是，跑到西域去殺人太沒意思了。血淋淋的不夠斯文。

儒家看重的是尊古崇禮提振王室，墨、法、道、兵、工等諸子百家對周王室未必有多少同情。卻也認為設壇一事有利提拔後進、促進天下士子交流，這可比一些豪富貴族蓄養士人門客更見公義之心。

如今百家講壇的圖紙已經由墨家和公輸家的高手匠師按照白棟的要求構畫而成，這一次白棟可是高標準嚴要求，講壇名雖為壇，其實就是個圓形階梯教室，屆時演講者居於中心講臺，聽者位於四周，座位數量為十倍周天之數，剛好是三百六十加七百二，合計一千零八十個！圖紙不用當作秘密，早就抄錄了無數副本，隨同《告士子書》送到了各個商貿據點，不用幾日便可為天下所知。

《告士子書》是由白棟親自起草，書成之後再由姬扁親上王印，洋洋灑灑千餘文分為兩大部分，第一部分是要為國選賢讓有成者有所效、壯大百家思潮這類充滿浪漫主義色彩的文字；第二部分就現實多了，承諾但凡登上百家講壇計程車子皆有金錢回報，其中演講精彩能為世人矚目者，更有成書傳天下的可能！到時會有秦國白家、杜家、甘家，齊國徐家、范家，趙國趙家、楚國楚家等數十個國家的大商社合力推動。這還只是既定了的，日後隨著百家講壇的影響越來越大，各國國府多半也會參與其中！

這份告書寫得洋洋灑灑、文筆精美，瞭解白棟的人一看就知道絕非完全出自他的手筆；這傢伙寫寫新詩就好，真正做文章還是差了許多的。老顏儉更是對此嗤之以鼻，這小子估計就是說個大概意思，可苦了那些周王室的掌文官了。。。。。。不過最後這句話就一定是出自這小子的親筆，什麼‘百家講壇、非一般的講壇，文宗巨匠焉有種乎？來百家講壇，你就是下一個文宗！’

這也太能煽動人心了，那些家道中落的貴族、寒門計程車子見了不變瘋子才怪！哼，若非看他還有幾分尊王復禮之心，老夫就要第一個跑去洛邑指著鼻子問問這小子，你也是天下文宗、開闢新學的大家，穩重一些會死麼？會死麼！

白棟是透過飛鷹傳書與老顏儉展開空中論辯的：連孔夫子都有亦莊亦諧的時刻，您總愛繃著臉做什麼？文章不在好壞、夠燃就成；文筆未必要多麼精美、會煽情者才是大成！您老看看各國士子，如今一個個的都要瘋了，雪片般的自薦書透過各大商社和白家的商貿據點向洛邑飛來，白家印刷坊的生意都因此好了三成！可憐我家的那些信鴿和飛鷹啊。。。。。。現在它們都在沒日沒夜的超負荷飛行，容易嗎？

您老和幾位夫子就忍心每天坐在書院裡教教學生喝喝茶外帶打屁聊天？這可不成，小子以為這篩選審查的事情各位都要擔承一些才好。這可是為周天子辦事，尊