樂，高唱凱歌。天子親征凱旋，大臣皆出城迎接，有時遠至數十里之外。如果是命將出徵凱旋，有時皇帝也會親率百官出城至郊外迎接，以示慰勞；有時則派遣大臣出城迎接。這都稱為“郊勞”。

軍隊凱旋後要在太廟、太社告奠天地祖先，並有獻捷獻俘之禮，即報告勝利，獻上滷獲的戰利品。在兩週一些銅器銘文中常記有戰爭勝利後獻捷獻俘之事，象《小盂鼎》銘文說，盂征伐方，執獸（首領）四人，獲聝（馘）近五千，俘虜一萬三千餘人，及車、馬、牛、羊，數以百計。馘，即作戰時將殺死的敵人的左耳割下，獻捷時作為計功邀賞的憑證。所以，這個字在金文裡，以耳為偏旁。“獻馘於王”（見《虢季子白盤》和《詩。魯頌。泮水》），正是獻捷之禮。

此外還有露布。

“露布”制度，始於後魏。東漢時，本來把官文書不加緘封者稱為“露布”。後魏以“露布”發表戰勝訊息。每當攻戰克捷，欲使天下遍知，便以漆竿上張縑帛，寫上捷報。這種辦法後來被廣泛採用，露布就成為“佈於四海，露之耳目”的“獻捷之書”。隋代文帝起，有宣露布之儀。當時在廣陽門外集中百官及四方客使，宣讀露布。宣讀畢，百官舞蹈再拜行禮。

諸侯戰勝敵方，向天子或大國報告勝利訊息，也稱為獻捷。捷報一般在早朝時當廷宣�