道長請講，道長但有所命，張珏無不樂從。 ”

“張將軍言重了。 ”清風子知道張珏是想聽聽他的意見，一者固然是清風子算無遺策，再者張珏也是個謙遜的人。 在做出決定前想廣泛聽取眾人的意見，也就不推辭了，道：“貧道以為，我們要做三件事，一是馬上向東推進，直去汴京。 與廖將軍他們會師。 二是派出一支軍隊，追擊殘部。 三是採取措施，安定這裡地老百姓。 ”

張珏撫掌稱妙，道：“皇上曾言道長是當今的太公，果是不凡。 道長之言讓張珏茅塞頓開，就這麼辦。 ”

清風子地三策，的確是現在最緊要之事，眾人也是無異言，道：“張將軍下令吧。 ”

張珏知道這三件事一刻也擔擱不得，也不客套。 道：“請解晉軍馬上出發。 直去汴京。 ”

“遵令！”解晉領命。

柳河子請命道：“這追擊殘部一事，還是讓我去吧。 ”

現在。 汴京光復在即，這是一件歷史性的大事件，誰都想去汴京，去參與這一歷史性的盛會，而柳河子卻請命追擊殘部，這就不僅僅是公忠體國之心所能說明的了，還要有很高尚的道德品質才能做到，張珏很是感動，道：“柳將軍高義，張珏感佩。 可這事……”

柳河子知道他後面要說什麼，打斷他的話頭，道：“張將軍請放心，為國盡忠，在哪裡都一樣，不一定只有汴京。 能去汴京固然，能參與汴京光復地盛會是人生一大樂事，可追擊一事也要人去做，我願意去，張將軍不用多慮。 ”

“柳將軍高義！”眾人齊聲讚歎。

張珏點頭道：“既如此，追擊殘部之事就有勞柳將軍了。 這安定民心一事，非道長莫屬了。 我們都是粗人，領兵打仗還湊合，可說到安定百姓，就有點不順手了，這事還請道長多費心力了。 ”

他這話可是大實話：一員良將往往不是一位治國之才，這點已經為無數的歷史事實證明。

象李廷芝那樣既懂得軍事，又有治國之才的文武雙全之人不是沒有，是不多。 人要有自知之明，可好多人卻沒有自知之明，以為老子能打仗，自然會治國，其實大謬不然。 正是從這點考慮，實現光武中興的光武帝劉秀在完成國家的統一後，採取措施“退功臣，進文吏”，意思就是把那些武將的兵權給解除了，要他們從重要職位上退下來，啟用一大批具有治國之才的人來治理國家，沒多久就成就了“光武中興”這一難得的盛世。

當然，他並不是把所有地武將都退下來了，“雲臺二十八將”只有四個留下來了，其中最有名的就是吳漢了。 吳漢兢兢業業，“吳漢不離公門”的故事傳為千古佳話。

後人多有譏評者，說光武帝如此做是因為他無情。 有高見的人卻認為光武帝這是為了“全君臣之義”，因為把將領的兵權解除了，他們不會侍功而驕，從而違法亂紀，最終導致不得不殺，如此一來就有乖君臣之義。

其實不然，光武帝劉秀之所以如此做，正是考慮到文武難並具，有軍事才幹的人不一定具有治國之才，有治國之才地人不一定有軍事才幹，只是根據不同時期的需要，採取不同的措施而已。 對於全君臣之義，只不過是副產品。

光武帝劉秀雖然把功臣退下來，卻沒有忘記他們，而是把他們的功勞記在心裡。 每當外國有所貢獻，有好東西送來，他首先想到的就是這些功臣，而不是文吏，會把好東西賞賜給這些功臣。 他的做法是中國歷史上的一大異數，頗有可稱道處。

張珏能直言若此，說明他不僅有自知之明，還有寬廣的胸懷，清風子很是讚歎道：“張將軍坦蕩蕩，貧道感佩。 張將軍儘管放心，貧道自會處理。 ”

清風子如此說，當然是答應下來了。 在他們這些人中，只有清風子是文武全才，能文能武，有他處理民事，問題就不復存在了，眾人無不是大喜，道：“有勞道長了。 ”

“我們就一起向東推進，準備與廖將軍會師汴京。 ”張珏很是憧憬地道。

清風子點頭道：“嗯，不錯，是該會師汴京的時候了。 以貧道想來，杜將軍他們也快到了。 我們的行動要快點，不然就落到他們後面去了。 ”

第三卷　汴京篇　第六十六章　王師已定中原

第三卷　汴京篇　第六十六章　王師已定中原

一條條明亮的弧線出現在空中，拖著長長的尾焰，交織成一張密集的火網，罩向蒙古