上仁德！”

“這是為什麼？無緣無故地拍什麼馬屁？”李雋有點懵了，愣了愣方才明白過來，原是南宋由於自顧不暇，根本就無法顧及到這些曾經捨身衛國計程車卒，他們往往是給無情地拋棄。李雋這麼做，無異於給他們找到了飯碗，生活有了著落，套用一句現代的話來說就是找到了“退伍軍人的安置辦法”。

第十六章　三千壯士（下）（2）

明白過來的李雋想道：“安排好這些士卒，讓他們無後顧之憂，也不失為一種激勵士氣的方法。這事，應該制度化。”對黃永善道：“我教你一個提高效率的法子。你把武器的生產分成很多道工序，這人手嘛就不用學會所有的工序，只要學會一種或幾種工序就行了。這樣一來，效率會提高很多。”

這是現代化大工業採用的分工辦法，其中的好處有很多專著進行論述，黃永善他們又哪裡能夠明白這其中的道理，瞪大了眼睛看著李雋，彷彿李雋嘴裡蹦出金子似的，驚奇得連說話都忘了。

宋代的產業水準雖然很高，要是按現代觀點去分析的話，更多的是接近作坊性質，沒有采用分工，李雋對文天祥他們的驚奇一點也奇怪，解釋道：“這叫分工，是提高產量的好辦法。有空，你們多琢磨琢磨就知道了。”

“遵旨。”黃永善興奮地領旨。

道家曾有言“福兮禍所倚，禍兮福所伏”，說明福禍的共存關係，好事未必是好事，壞事也未必就是壞事。戰爭一直為人們唾棄，然而戰爭往往會催生很多新生事物，第一次世界大戰催生了飛機、坦克，第二次世界大戰催生了導彈、核子武器