受邀之類的，不是和府臺衙門關係密切的官員，就是地方上極有名望的富戶士伸，在很多事情上，都要仰仗府臺大人，不送點禮物肯定說不過去。

藉著府臺大人有喜事的機會，就抱著大把的銀子來送禮，只有向下的土財主才會這麼愚蠢。在場眾人都是真正懂規矩明事理的精明之輩。就算林三洪不掛出“謝絕禮金”的幌子，也不可能這麼幹。

金銀首飾這種著西太顯眼，而且不值幾個，在府臺大人的婚禮上絕對不會拿出這種不上臺面的東西。“隨隨便便”拿出幾串渤海珠的珠串兒，這些貨真價實的玩意兒外人很難知道其真正價值，就算當面拿出來也可以說成是送給新人的“添妝小禮”。或者是連禮單子也不上，直接塞給唱煮，的一塊黃玉或者極品翡翠小雕玄。完全可以看做是私人之間的饋贈，是送給府臺大人裝飾把玩之用。不僅可以做到不顯山不露水，而且價值遠勝金銀。這樣的“雅玩之物就是老百姓也經常相互饋贈，怎麼說不能算是收受禮金了吧？

揚州地方上的幾個富商，也不屑於送什麼金銀錢財，弄點古董玉器什麼的，就說是粗鄙的家用之物，既可以達到討好府臺大人的目的，又不會落下什麼話柄給林三洪添麻煩。

以盧總商為首的幾個大鹽商則更加“小氣”六個人聯合起來送了一副仕女圖，據說是在某個雅趣店鋪裡淘出來的東西 當然這僅僅是一種比較低調的說法而已，晉朝顧參軍的《列女仁智圖》，已有一千多年的歷史，上面還帶著歷朝宮藏的印鑑，更有宋徽宗的小望，這種東西絕對不會出現在市井民間的店鋪當中，至於到底價值幾何，恐怕也只有送禮之人才知道了。

這玩意兒，有錢都沒地方買去！

納妾比不得娶妻，林三洪又是刻意低調，陪著眾人喝了點酒，粗粗的留了一頓飯，不必府臺大人開口，眾人就很知趣的告辭而去。

林三洪命人略略整理一下所收的賀禮之後，也被大致上估算出來的數字驚到了。

那些個雞零狗碎的小玩意兒不計算在內，只看十幾個夠檔次的禮，物。折算成市價的話，約莫也有萬兩銀子了！

要不怎麼說“三年清知府十萬雪花銀。呢，就林三洪這麼一個納妾的事情，既沒有大張旗鼓的操辦。更掛出了謝絕禮金的字幅，前來道賀的人也不多，可收穫也大的驚人！

當官果然是世間最肥美的勾當！

整個大明朝的知府就有一百五十多個，每年婚喪嫁娶之類的事情就多了，要是能把全部禮金都收攏起來，將是怎麼樣龐大的一筆財富？不管是主觀故意還是無意為之，這都算是一種斂財的形式，雖然可以把這種手段用“禮尚往來”來包裝一下，變成不觸犯法律的“正當收入。”可這種收入畢竟是見不得光的。若是再把其他各級地方官員的灰色收入都算進去，光是官場上面遊離在犯法和不犯法之間的這筆錢財　實際上就已經超過了大明朝一年的國庫總收入！

其實這也是一個歷朝歷代都存在而又無法解決的問題，有很大一筆財富以五花八門的形式流入到了官員的腰包，卻進不了國庫，成為官員的“私人財產”。一方面是朝廷想用錢辦大事卻做不到，一方面官員拿著大筆財富窮奢極欲而國家卻無可奈何！

縱觀整個大明王朝，反腐反貪的舉措實施了一次又一次，始終無法解決這個問題。在大明朝兩百多年的歷史中，卜層直都比朝迂更加富就是說社會財富有很犬柑“懸在官僚這個層面上，卻無法促進社會生產力的發展，也無法對民生做出改善！

明末崇禎年間這種現象已經到了無法容忍的地步，國貧官富，眼看著國家都要亡了，有錢卻用不上，雖然可以算是一個特例，其實也是一種必然，

在世俗眼光當中，淮揚的鹽商手握海量金銀，可以算是富甲天下了。其實林三洪心中清楚的很，鹽商的財富只是建立在沙灘上的一種虛富，只要朝廷需要，隨時都可以用很多手法剪鹽商的羊毛，或是敲詐或是強取，讓鹽商乖乖把財富吐出來。

鹽商雖富，天下真正成氣候成規模的鹽商並不多。揚州府臺衙門裡出的鹽引可以行銷淮揚六省，網好佔到了天下的一半，大明朝有多少鹽商其實很容易算出來，只要把揚州鹽商的數目翻倍就可以算是準確數

了。

但是官場可不是這麼簡單，真正有錢的真正掌握大量財富的不是鹽商。而是官吏。尤其重要的是，官吏要麼就是掌控一方，要麼看是手握重權，財富只要進了官老爺的手中。很難再取出來。

官吏可不是鹽商，官老爺手裡的財富可不是想榨就可以榨