接下來發生的一系列戲劇性變化，讓李老闆瞪目結舌。“大同青年同盟會”（服役日軍陸軍者）、“海南島歸臺者同盟”（海南島歸臺者）、“若櫻敢死隊”（服役日本海軍自殺艇隊員）紛紛發表通電，稱堅決響應吳主席的號召，並組織部隊迎接即將登陸的聯合國維和部隊。

由對抗變成了迎接，這個變化也太大了吧？這一系列突發*況，讓李老闆感覺自己好像一拳打在了空氣上。

不戰而屈人之兵，這可是件想都想不到的好事兒。既然局勢發生了變化，那接下來的軍事行動也需要相應的進行調整。李老闆和陳紹寬商量了一下，決定將梅貽琦、張伯苓、蔣夢麟、傅斯年等人請到指揮部，研究接下來的行動。

剛到海邊別墅休息的梅貽琦等人，得知這個訊息後欣喜若狂。一個個像年輕了二十歲似地，爭先恐後的跑進了指揮部。

不等李浩開口，梅貽琦便激動萬分的說道：“好，好，真是太好了！看來政治攻勢起了效果，我們也不需要擔心造成大量傷亡了。”

“是啊，是啊，真沒想到幾百萬張傳單，一通廣播就能解決問題。早知道這樣，我勞師動眾的從伊朗般救兵幹嘛？”李老闆一邊給梅貽琦等人般椅子，一便眉飛色舞的說道。

蔣夢麟擺了擺手，微笑著說道：“此言差矣！如果沒有強大的軍事實力做後盾，他們是不會這麼容易就妥協的。”

傅斯年坐下後，也若有所思的說道：“諸位，之所以能取得這麼大的成功，是有多方面原因的。第一，平叛部隊是聯合國維和部隊，並不是他們想攻擊的目標，更不是他們的敵人，所以他們才會放下武器準備迎接。”

“第二，我們的政策起到了效果，不但滿足了他們的要求，甚至還遠遠超出了他們的期望。第三，博文把目標轉移到了**身上，歪打正著的讓美國人成了舉足輕重的說服者。”

梅貽琦點了點頭，同意道：“是啊，如果廖文毅和黃紀男不開這個頭，其他組織也不可能這麼容易的就範。”

張伯苓沉思了片刻，突然說道：“各位，從長遠來看，這並不是一件什麼值得慶祝的好事。”

他這句沒頭沒尾的話把眾人驚呆了，傅斯年更是急不可耐的問道：“伯苓兄，你這話是什麼意思？”

李老闆也納悶了，不用打仗、不會死人，這不是好事兒是什麼？

張伯苓放下茶杯，儼然說道：“諸位，參加騷亂的都是第三代臺灣人，政治上是日本培養的精英，軍事上是臺籍退役日軍。他們是在日本統治完全穩固之後成長的一代，並未親身體驗日本統治初期殘酷的一面，心靈和意識都是單方面受日本教育的灌輸和洗腦下長大的。日本的強盛進步和祖國的衰亂落後，在他們的心裡根深蒂固，自然也就形成崇日輕華的價值觀。

在他們看來，日本敗與美國，並非敗與中國。日本即使已經戰敗，仍無損在他們心目中的東亞之雄形象。這一點我們可以從文化上找到證明，大家還記得胡太明心態的《亞細亞孤兒》，再到宣揚皇民煉成的小說《道》嗎？”

眾人這才反應過來，一個個鐵青著臉，陷入了沉思。

不得不承認，張伯苓的話是有一番道理的。如果換成**去平叛，那他們會不會像現在這樣放下武器？如果不是美國人動員，廖文毅和黃紀男會不會向吳國楨妥協？

臺灣經歷了日本五十年的統治，臺灣老中青三代在民族認同上，有著三種迥然不同的層次。臺灣的光復，正是臺灣老年人歡慶迴歸故國，和中年人心靈傍徨的大解放，這兩代人心中的歡喜慶悅可以想見，光復時到處所見的感人場面，就是他們由衷的內心反映。

而青年人就未必盡然了，二戰前期日本在各地戰場節節勝利，國威如日中天，如何不使這些青少年慕效憧憬的少艾心靈感到仰慕和嚮往？加上那時日本積極推行的“皇民化”政策，如何不會使這些青少年陶醉在大日本帝國雄霸天下的美夢中，而熱衷於“皇民煉成”呢？

他們競相崇拜日本，醉心與“皇民化”的言行和表現。可以說這些青少年在光復迴歸中國之前，在心靈上自覺或不自覺早已經歷過一番“脫華入日”的歷煉，浴火重生為“優秀的”日本人了。

臺灣光復時，有人竟然為日本的戰敗而飲泣，甚至還有自殺已示效忠。不過就常情而論，這些青年人的心態也是自然的現象，臺灣的光復使得這些青年在國家民族的角色上，驟然在一夕之間倒轉過來，他們如何能夠立時接受和適應過來？

日本儘管戰敗，但在著整整一代臺灣人