而其他的部落則堅持披髮。服飾也不相同，東部鮮卑喜歡白色，而居住在西部的拓跋氏尚黑，後來拓跋氏還汙衊東部鮮卑為白虜。

除了不同的習俗，他們還沒有共同祖先的認同。拓跋部認為他們的祖先是黃帝，慕容部認為他們的祖先是黃帝的曾孫高辛氏帝嚳，而宇文部有認為他們的祖先是更早的神農氏。

宇文部又和拓跋部和慕容部等鮮卑部落不同，他們是其他民族隨後加入鮮卑而形成的。其實前面說了，匈奴被東漢趕出漠南漠北之後，很多散落的匈奴人漸漸加入了其他民族，其中大部分後來變成了新草原霸主鮮卑的一部分。

除了鮮卑之外，其他民族在戰敗之後或其他原因也不斷加入了鮮卑，比如北方的丁零人和桑昆夫餘等民族。以拓跋部為例，向大家說明一二。

拓跋部離開鮮卑山的時候，是個很弱小的部落，遊牧中遇到了比他們小的部落，他們就商量著共同對敵，然後趁著其他部落首領死亡的時候，就把拓跋核心子弟倒插門在這個部落，然後這個部落慢慢就變成拓跋部的一部分。

拓跋部事後發現，以倒插門的手段收攏其他部落不容易引起反彈，於是隨後他們就將這種手段發明光大，凡是他們打敗的部落，他們就採用倒插門戰術將戰敗部落收歸旗下。後來北魏建國時的拓跋八部，很多都是透過倒插門方式形成的。據北魏史載，這些事情應該是真實的。

不再多說鮮卑逐步壯大的問題，反正就是隨著匈奴沒落，鮮卑躲在暗中不斷吞噬草原上匈奴人和其他民族的小部落，然後一點點發展壯大。

這種不為大漢所知的情況，直到鮮卑大英雄檀石槐橫空出世之後才引起大漢的注意。在這裡不得不提，檀石槐開始只是鮮卑部落聯盟盟主，他並不能像匈奴單于那樣讓其他部落直接聽命於他。後來，檀石槐為了讓鮮卑各部落支援他，開始實行軍主世襲制度，這才簡單形成一支基本上聽命與他的軍隊，這樣檀石槐在快死的時候才如願做了單于。

檀石槐在世的時候，為了做單于，他就必須體現一種“公平”，於是他就召開部落大會將東自遼東西至西域的大草原，以右北平和上谷為界劃作了三部分。

第一部分：自右北平向東到遼東郡這塊廣大的土地分給了二十幾個軍主部邑，這些軍主部邑中比較大的有彌加，闕機，素利，魁頭等。

第二部分：自右北平向西至上谷為中部，大約有十幾個軍主部邑，這些軍主部邑中較大的有闕居，柯最，慕容等。

第三部分：自上谷以西至西域，大約有二十幾個軍主部邑，比較大的軍主部邑有置鞬，落羅，日律，推演，宴荔遊等。

五百七十六章　五原大戰

五百七十六章五原大戰

分封的時候，檀石槐為了堵住一些人的嘴，首先宣告東部和中部水草豐美，而西部荒漠化地帶很多，還說東部中部的漢軍已經被他打敗，而大漢西部涼州的軍隊還如何厲害，總算是強壓住大家的不滿，把西部這塊肥肉吞到了他肚子裡，這也為此後鮮卑分裂買下了禍根。

檀石槐死去後，他兒子和連繼承了鮮卑單于的位子。和連的能力不如檀石槐，為了加強他對於鮮卑的統治，就又加強了軍主的權利，由於軍主對於和連的擁護，和連總算是坐穩了單于寶座。

可是，隨著出身於部落的軍主世襲和權利的加強，在檀石槐故去後，覺得沒人可以壓制的軍主們，自然開始窺伺已經邊緣化的部落首領位子，利用手中的兵馬將部落首領名義權給搶到手中。而一些原來就是軍主和首領集於一身的部落，看到這些軍主們正要一步步崛起，為了他們的權益，他們就聯合失去領導權的各族原首領，利用這些人的名義，光明正大的大搞復辟運動，為此而將剛剛穩定下來的鮮卑又給鬧得一團糟。

和連也想制止這種事態的發展，可是他的威望不夠，再說相互爭奪的其實全是他所依賴的軍主，他就眼睜睜的看著這些軍主相互征伐，沒有理會。

軍主相互之間爭鬥相當殘酷，他們為了獲得必要的戰爭資源，為打敗對手而進行必要準備，他們就把目光瞄準了他們曾經打敗的大漢。

有些鮮卑沒有擦亮眼睛進犯了幽州，遭到了一貫仇視異族的公孫瓚反擊，然後被公孫瓚給打敗了，就算將公孫瓚恨得牙根癢，最後還是得灰溜溜回到老巢養傷。一些鮮卑由於地理位置原因，選擇了進犯幷州，最後也被幷州鐵騎給撞得頭皮血流。

再後來，張舉叛亂，一些鮮卑人認為看到了大希望，可是他們沒想到不但張舉最後被劉謙活捉，就連貪張舉便