和壯烈精神而作，更寄託著來日雪洗國恥之熱切期望。在此慘烈場景下，竟被武安君白起一番嘶喊高歌生生賦予了濃濃的悲壯意味。一曲《國殤》，一曲慷慨悲歌，若是那屈原泉下有靈，卻不知會作何想。

聽著耳邊一陣陣的悲歌，聽著武安君白起一聲聲撕裂般心痛的呼喊，秦軍士卒們登時覺得心酸無比、淒涼萬分，待聽到最後，卻又偏偏覺得胸中一陣熱血沸騰，精神頓時亢奮起來，那簡直便是不能自已了。

十餘萬秦軍士卒們先是低聲飲泣，接著便斷斷續續地嗚咽起來。隨著武安君白起的嘶喊，竟是齊聲跟著哼唱起來，那哼唱之聲越來越大，漸漸地如同一道道大浪一般，浪頭越來越高，竟是將白起之歌聲漸漸地淹沒了。

此篇《國殤》雖是楚人屈原所作，雖是字字句句中透著一股子對秦人之恨，但是秦人看重三閭大夫之忠魂烈烈，看重《國殤》篇中拳拳報國之心，卻是對此篇不以為忤，反而人人爭相傳頌。久而久之，屈原此篇《國殤》，竟然成了秦軍之中廣為流傳的慷慨悲歌。

老秦人本是樸實厚重，自商鞅變法以來，更是人人爭立軍功、以求爵位封賞。征戰沙場、亡命山東，在秦人看來乃英雄之舉、萬眾仰慕之舉。然則，此戰竟是打得如此艱難，苦戰近三年不說，眼下竟然被趙軍死困在這老馬嶺，斷糧了，竟有士卒生吃人肉了，還是吃的老秦人自己娃子的血肉還有臉面麼？還有人性麼？

餐食人肉，乃泯滅人性、非畜生不為也人間之殘酷，有過於此乎？征戰連連的老秦人，最看重的便是軍旅骨肉之情誼，生吃身邊的戰友，誰堪如此通徹心脾之慘劇？

十餘萬秦軍士卒們悲壯地唱著，聲嘶力竭地喊著，一個個竟是淚光盈盈，那是屈辱之淚水，那是心痛之淚水，那是無言見秦人父老之淚水。待歌聲收住，秦軍士卒們竟是再也忍耐不住，便是放聲大哭起來。

夜雖深沉，但十餘萬秦軍士卒齊齊放聲痛哭，那令人心神大驚之哭喊，亦足以令山河為之變色。

“老秦人的娃子們，莫哭，都給老夫止住哭喊”那武安君白起，高舉著青銅長劍，撕裂般地放聲大喊：“趙軍合圍老馬嶺，時至今日，大軍已經撐持五十日了，這老馬嶺已被咱刨了個破腸爛肚，怕是什麼樹皮草根之類的吃食，再也刨不出來了”

“再撐下去，咱們便是等死，糧草遲遲未至，再無果腹之物，咱們真的是要被活活地餓死了等死，餓死？老秦人的娃子們，咱大軍再也不用等了今晚，就殺掉所有戰馬，全部煮掉吃光而後，各營迅速收拾備戰，待明日天色一亮，統統隨老夫突圍，再作最後一次衝鋒灑幹最後一滴血，也要和那趙軍拼了”

剎那間，老馬嶺營壘中竟是再無一絲哭喊之聲，只有武安君白起那撕裂一般的大喊，在人海中迴盪。終於可以吃肉了，終於可以放開吃上一頓了，秦軍士卒們聽著聽著，竟是一個個沉默了起來。

聽著武安君白起之言，秦軍從將領到普通士卒，那心頭已是明白，吃了這頓飽飯，明日清晨便要殺向趙軍，做最後的殊死一搏了一股股一去不復返之悲壯熱流，已在十餘萬秦軍士卒們心頭翻騰起來。

武安君白起望著異常靜默的人海，透過那閃爍的火光，白起竟是慘然地一笑，笑得是如此地淒涼，如此地無奈，如此地垂死掙扎。秦軍人海中雖然沒有了山呼海嘯般的呼喊怒吼，但那昏暗光線下，一道道閃爍的幽幽目光，那一個個迎風挺直的枯柴般羸弱，卻分明蘊含著巨大之能量。

十餘萬秦軍士卒們，此刻竟是以無聲之言，一個個慷慨激昂地告訴他們的統帥——武安君白起：戰吧怕個鳥老秦人不怕戰死，秦軍銳士們不怕戰死俺們老秦人的娃子，拼命一搏，那可是有敢死之心的

武安君白起見狀，登時心頭被一種悲壯之情緒充斥了。只見他大手一揮，向臉上一抹，隨即豪氣地一甩，甩脫了手心臟兮兮的腥臭血汙，便昂聲大呼道：“鐵騎衛士，即刻殺馬老秦人的娃子們，吃飽了馬肉，隨老夫出戰，都給老夫狠狠地殺，去殺光那趙人殺出我秦軍銳士之威風來”

話音未落，那武安君白起便“噔噔——”快步疾行地邁下了雲車望樓，臨了，竟是縱身一躍，將手中鮮血淋漓的青銅長劍高高舉過了頭頂，便是聲嘶力竭地又是一聲大呼：“赳赳老秦，共赴國難——”

“赳赳老秦，共赴國難”秦軍士卒們聚起最後一絲力氣，用齊聲的高呼回應著白起，鼓舞著軍心士氣。

秦軍人海中，心頭最為悲痛的便是那些鐵騎衛士們了。連日來，為了緩解斷糧之危，他們迫不得已地將長劍揮向了心