這位明教聖女一言不發，而是衝著武松緩緩下拜，非常虔誠的拜了三拜。

“感謝梁王救命之恩，小女子日後定當捨命報答！”明教聖女起身道。

“姑娘這話言重了，對了，這些殺手，應該全是大內殺手吧！”武松問道。

“是的。”明教聖女似乎是個惜字如金的人，只說該說的話，多一個字都不肯說。

武松見她不想多說話，便不再詢問這些殺手為什麼要殺她，而是回顧四位受傷的姑娘，問道：“這四位姑娘都受了不輕的傷，要不，我讓梁山神醫為她們治療一下吧。”

“梁王厚意。小女子心領了。只是我等尚有要事在身。片刻也耽誤不得，只好先行告辭了。”明教聖女說完，對武松欠身拜了一下，然後轉身向洞口走去。

武松見她對如此戒備心非常強，但也不便強留，只好任她自去。

大梁國的軍隊在華陰縣史家莊又停駐了幾天，武松排佈下重兵防守史家莊這個超級大糧倉，然後率兵返回濟州。

明教聖女走了。只是在她的心裡，那位梁王的身影，再也揮之不去。

武松回到濟州後，遍發《求賢令》，無論山野餘賢，還是民間書生，只要品質端正，才華出眾，一律委以重任，一時間。各國賢士久幕梁王武松的大名，紛紛來歸。

這些來自民間的文人賢士。生在這個年代，大多都是活的相當鬱悶的。大宋朝廷昏庸腐朽，奸臣把持國政，陷害忠良，自不必說，民間賢士早就對大宋朝廷徹底死心，肯定不考慮投效大宋朝廷。但他們又不能投奔蒙古、大遼、大金、高麗等與大宋敵對的國家。

而淮西王慶、河北田虎這兩大昏君，暴君，比之大宋朝廷還要兇殘，更不是理想的去處。江南方臘本人文才武略倒是異於常人，是位非常不錯的君主，但近日有江湖傳聞說方臘已經離開皇宮半年之多，在一個特別僻靜的山村苦練明教絕學“乾坤大挪移”神功，江南那麼大的一個國家，因群龍無首而即將陷入紛爭，明教勢力與朝廷勢力彼此不服，已經發生了政變，鬧的人心惶惶，並且大宋軍隊還陳兵江南，準備一舉端掉方臘的地盤。因此，民間賢士不敢去投奔江南。

最後，這些民間高人全投了大梁國，武松一一考核後，全讓他們擔任要職，這些人最後全都成了了武松手下的治世名臣。

一個月後，暹羅太守皇甫端獻五色石，據說這塊石頭是從天邊掉下來的，眾人聽了皆喜，是真是假也沒人細究。

又過了三天，濟州水井中出現一塊符玉，質樸美觀，紋路精微，似龍脈一般。

七天後，公孫勝獻洞中奇石，這塊石頭上有字：太白掠梁地分野，主樑王當有天下。

一時間，武松所統領的地盤上的太守們紛紛呈獻祥瑞，朱武等人見時機成熟，紛紛上勸進表。

面對著跪了一地的文武百官，武松婉言謝絕道：“一統之勢未成，四方流賊未靖，本王何敢居此大位？自古帝王有天下，雖知有天命在，亦謙讓再三，若天命果在我，也須日後再議，我曾笑那道君皇帝，昏庸無能，作用奸邪，禍亂天下。他雖忝居大位，豈不知天下之人，皆欲生啖其肉，焚其祖廟！此賊死在頃刻，尚且只顧妄自尊大，認為己身本應威加蒙古、大遼、大金皇帝之上，本王豈能效仿這無道之人，妄自稱尊？”

三個月後，梁王武松的生日到了，吐蕃國、西夏國的國君各派出特使，攜帶極其豐厚的禮物前來大梁國朝拜武松，敬賀梁王生辰，席間，這兩國特使對梁王執禮甚恭，竟然公開表示說要與大梁國通婚，武松只好婉言拒絕道：“本王膝下，目前只有一位公主，年紀尚幼，未出襁褓，此事且請以後再議吧。”

梁王的生辰典禮結束後，濟州城中百姓，和各地百姓均派出代表來到梁王府前拜禮，他們害怕道路擁擠，放下禮物，對著梁王府拜了三拜就走，梁王府守軍清點禮品，數不勝數。

朱武、盧俊義等人見武松如此得人心，便在朝議之時，再次集體勸進。

梁山軍的首席軍師朱武拜伏於地，奏道：“梁王功德巍巍，宜早正大位，順天命人心。自梁王殿下起兵以來，平定禍亂，為民謀福，四方敬仰，天下歸服。梁王才武絕人，布恩德於四方，掃**滅八荒，拯救萬民於水火，此等功德，豈非上天降下人間之主耶？臣等躬身勸進，請梁王制禮樂，登大位，開萬世之太平，解萬民之渴仰。臣等謹奉表勸進。”

“請梁王早正大位，梁王若不答應，臣就跪死在這裡！”武將之首盧俊義跪下就磕頭，以頭觸地的聲音非常大。