李捷不許想辦法瓦解這一政治聯盟。

不過有一利必有一弊，匈人好劫掠是幾個世紀都不會變的，而且他們比阿拉伯人劫掠的還要狠，那一天傍晚李捷在君士坦丁堡上空看到的黑煙就是戰勝後的匈人騎兵在城內搶劫引起的火災。

就連已經進入農耕社會的保加爾人，斯拉夫人都被羅馬視為蠻族，更何況這些原始的遊牧民族了，匈人的搶掠自然而然引起了羅馬帝國境內強烈不滿以及對皇帝君士坦丁四世的失望，這一點對大閩極其有利，更多羅馬人開始傾向於承認他與安娜才是羅馬皇帝。

婁師德也的確是人才，真正歷史上，婁師德第一次嶄露頭角是從高宗李治的《猛士詔》，以文官身份應徵入伍，從李敬玄攻打吐蕃，結果李敬玄不識軍事，在河源被打了個大敗。

這種情況下婁師德收攏敗兵軍士，在吐蕃的進攻下守住了洮河不說，隨後還奉命出使吐蕃，在赤嶺與吐蕃將領贊婆，也就是這個時空現在李捷身邊這位保鏢頭子談判，憑著一張嘴婁師德居然說的吐蕃心悅誠服，在戰勝的情況下糊里糊塗的就與大唐達成了和平協議。

可見婁師德的嘴上功夫！

這次情況和歷史上還真差不多，被匈人突襲，婁師德部被打的暈頭轉向，與大部隊走散了，一路逃離主戰場向西奔逃，暈暈乎乎的就撞在了賽薩洛尼卡城下。

這座城曾經是古馬其頓王國的都城，依靠東北端的愛琴海海灣，這裡是扼守地中海沿海平原的重要要塞，前一陣子，東羅馬帝國就是依靠這裡來阻擋大閩運輸到巴爾幹半島的阿拉伯部落向希臘侵襲的攻勢的。

賽薩洛尼卡經歷了希臘人，馬其頓人，後來的羅馬人數次修繕，而且作為當時羅馬控制希臘，以及進襲色雷斯的堡壘之一，可謂是城高牆厚，雖然沒有達到君士坦丁堡那種變態防禦力的程度，卻也絕不是婁師德帶著的兩千多殘軍啃的下的。

正所謂撐死膽大的，餓死膽小的！婁師德絕對不是被餓死那夥的，出逃時候他正好還帶了幾個羅馬元老，打著他們的旗號，婁師德帶了四十來個軍中好手混進了賽薩洛尼卡城不說，還驚險的綁架了負責守城的羅馬將軍，放了他的軍隊入城。

饒是如此，賽薩洛尼卡守軍有一萬多，依舊不是婁師德這兩千多又累又餓的敗兵可以匹敵的，也許上天也不願意看大閩敗得太慘，就在兩軍虎視眈眈在城廣場附近對峙，巷戰一觸即發的時候，遠方匈人劫掠了君士坦丁堡，並且向馬其頓襲來的訊息傳了過來。

這下，婁師德頓時心思活泛兒起來…………

第1283章　。棋局

子不語怪力亂神！孔老夫子的話鑄就了華夏士人兩千多年對宗教的態度，士人對外來宗教如佛教，本土宗教道教等有著極高的包容性，許多士人佛道如釋都有涉獵，不過如同歐洲那樣的狂信徒？基本上沒多少。

就是這總宗教的隨意行，當天婁師德就“皈依”基督了，披著一身道袍，拿著十字架，再領著幾個愁眉苦臉的羅馬地方元老，這陣勢要多本土化有多本土化。

在西方，基督教興盛的時代，曾經將是否信奉基督教作為野蠻人與文明人的區別，見到婁師德一副自己的打扮，還真沒有下令放箭，反而是把他迎進了賽薩洛尼卡市政廳。

只要能溝通上，婁師德的三寸不爛之舌可就開起火來，首先強調了閩王與安娜王妃的正統地位，然後吹噓起大閩的國力，把這場戰敗貶的如同九牛一毛，又把李捷如何如何信奉基督說的跟天女散一般，最後又是保證如果投降大閩，賽薩洛尼卡的這些羅馬莊園主貴族都會受到重用云云。

這番話軟硬皆施，打一棒子給一甜棗，再加上前一陣阿拉伯人聲勢浩大的攻勢歷歷在目，匈人騎兵的威脅又迫在眉睫，被婁師德忽悠了半個下午，馬其頓的貴族們還真是動了心，當天晚上親皇帝派與親安娜女皇派就發生了一場政變，第二天，右千牛衛計程車兵與賽薩洛尼卡守軍又站到了一起，在城牆上打退了打著君士坦丁四世名義過來搶劫的匈人騎兵。

李績兵敗之後，作為防禦西方的大將，蘇烈也是背後失去了依託，不過作為生擒頡利可汗，歷史上能坐到高宗朝兵部尚書位置的名將，蘇定方自然不甘心等死，帶著大軍放棄與中部羅馬人對峙，直撲沿海的港口重城維卡。

運用兵法，憑著一小隊騎兵偽裝敗兵把維卡城守軍引出來，蘇定方大軍埋伏在城外，趁著守軍追殺的功夫端了他們的後路，旋即一個衝鋒突破城門，就把這地中海還算很重要的港口城市給奪了下來。

蘇定方的戰略意圖很明