了，從各地匯聚而來的東岱千戶以及茹萬戶們也終於全都整齊的抵達了拉薩城郊，巍峨的布達拉宮下，連成片的白色遊牧氈包鋪天蓋地，遮雲蔽日。

這就是贊普的權利，只有贊普可以號召整個高原一同祭祀，或是出征四方。

在犛牛角號號召下，數以千計的貴族攜部下聚攏在了早已搭建在拉薩河東岸祭臺左近，不過這一次，備受矚目的，協助贊普主持會盟的大論卻不是以往的祿東贊，而是沒廬氏赤瑪倫贊蒙的父親，沒廬。堅贊僧格，除此之外，倒是沒有多大變化，一如既往的鐵騎如流，數不清的吐蕃部族圍繞在祭祀臺左近。

吐蕃祭祀一直為人所詬病，就在於吐蕃一直再用人祭，可惜，中原抨擊了許多次，吐蕃依舊我行我素。

雖然佛教如今盛行，卻還沒到了統治地位，舉行祭祀的還是苯教的法師，在苯教法王扎格西的喝令中，一頭牛，一匹馬，還有一個倒黴的部族奴隸被捆綁著推了上來。

沒等這個倒黴的年輕人站在祭壇上對著如此多的人巴望兩眼，身後的利劍已經斬了下來，噗的獻血狂噴中，人頭，馬頭與牛頭一同被擺在了香案上，會盟臺上，刺柏木與香草一起被焚燒起，縷縷香菸中，年輕的贊普芒松芒贊攜著妻子贊蒙赤瑪倫出現在祭祀臺上。

“拜見贊普，神佑我吐蕃！”

堅贊僧格大聲的吼叫中，周圍圍攏的數萬個吐蕃軍民貴族一起整齊的跪伏在了地上。

似乎與天更近的拉薩，威嚴的布達拉宮，神秘繚繞的香菸，從中走出的宛若神一樣的贊普，濃郁的神秘感讓人禁不住心中畏懼，難怪一代梟雄松贊干布要用這種會盟方式來收攏臣下忠心。

苯教法師宣讀起古老的吐蕃文字祭文，繁複的祭祀足足進行了半個時辰，在所有人的敬畏中這才落下了帷幕，接下來，會盟現場