的轉過身去，向欽陵詢問著，不料欽陵與扎格西也是看著前來迎接的隊伍傻了眼，足足片刻之後，欽陵才驚訝到高撥出來。

“贊普！贊普親自迎接過來了！”

騎著馬，欽陵與扎格西不管不顧的先行迎了過去。

還真是好大面子，當初國主出迎也就文成公主嫁入吐蕃時候松贊干布才出迎了十多里，如今閩國使節到來，吐蕃贊普親自出迎，儼然把閩國的地位已經擺在了與長安同一個水平線上，倒是讓秦懷陽有種受寵若驚的感覺。

不過迎接儀式之前，卻又是一場灑淚的認親大會，天竺北方邦的吐蕃貴族不少是吐蕃中央貴族的親屬，支脈，從天竺狼狽被遣送回國，不少親屬見面了，真是老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，在曠野中抱著哭成了一團。

這種情景給閩國使團平填了一股尷尬，還好，搞政治的人從來都臉皮厚，秦懷陽耷拉著腦袋，這會李雪雁卻是頗為成熟，領著自己老公還有副使李缺不卑不坑的走上了前去，面見吐蕃贊普。

此時的吐蕃贊普芒松芒贊大約也不過十四五歲的樣子，在雪域高原這片獨特的土地上，贊普的裝扮也頗具有宗教色彩，與扎格西差不多的高高喇嘛帽，土黃色的裡衣，絳紅色的外袍，然後裹上皮襖，整個人在這身裝扮下都顯得神聖莊嚴了幾分，坐在幾十個人抬著的大轎之上，威嚴的向下俯視著。

更令人注意的是跟在他身旁的女人，應該是贊普王后，同樣雍容華貴的一身絲綢袍服，乾淨的長髮編成了滿頭髮辮，還催掛著名貴的綠松石，臉也不像吐蕃人那般圓，紅，倒是有了漢人的白皙，細長。

看了兩眼後，李雪雁拉著秦懷陽還有後面的李缺就是拱手拜見著，不卑不吭的朗聲說道：“閩國使節秦懷陽/李雪雁拜見贊普，本使帶來了閩王的祝福，願贊普福壽安康，江山永固。”

臉上流露出了笑容，芒松芒贊聽著翻譯一陣低估後，也是笑著嘟囔出了一通藏語，接著，翻譯才大聲的講出來：“贊普說，他對閩王的祝福表示感謝，贊普對閩王也是仰慕許久了，見到閩國的使節，他很開心，贊普邀請使節與他共入邏些。”

“如此，就多謝贊普了！”李雪雁再次拱拳鞠躬道。

閩國的使團被夾雜在了龐大的吐蕃歡迎隊伍中，喇嘛僧人們吹起了長長的號角，打著搽熱鬧的向邏些城前進而去，沿途，吐蕃的少女們始終拖著長袖翩翩起舞，顯得熱鬧而又隆重，一面走著，坐在幾十個人抬著的步輦上，贊普芒松芒贊還不斷問些閩國的事情，秦懷陽則是很禮貌的回答著。

大約行進了半個時辰，這才抵達了使團最終目的，拉薩城，一座依山傍水，亙古狂野卻莊嚴的碩大城市映入了秦懷陽，李缺三人的眼簾。。

第726章　。邏些風雲

邏些就是後世的拉薩。

公元六世紀末，崛起于山南的藏人雅隆部落將勢力擴張到拉薩北部。松贊干布的父親囊日倫贊統治時期，在娘，韋嫩等家族配合下，攻入赤邦松的堡寨，佔領了拉薩地區，此後不久囊日倫贊卻被叛徒與敵對勢力毒死。

為了避開以前地方上各種豪酋貴族的干擾，前代贊普松贊干布遷都到了拉薩，邏些僅僅是漢史中的音譯記載，這兩個字與拉薩同音。

遷都前的拉薩是一片沼澤地，松贊干布遷都以後，營建了後世文明的布達拉宮以及大昭寺，然後陸續遷來的貴人豪酋圍繞這兩個地方相繼建設了屬於自己的院落堡壘，日後成為**中心上千年的拉薩就此落成。

如今秦懷陽等所看見的，就是最初始的拉薩，高原上的風格讓這裡沒有城牆，到處都是墊高的泥石院落，瑪尼堆還有經幡，寺廟，不遠處，就是滾滾流淌的拉薩河，而一抬頭，就能看到坐落在瑪布日山高聳壯觀的布達拉宮。

這個時代布達拉宮與後世紅白相見的布達拉宮還不同，此時的布達拉宮還是由藏式三座相對分離的樓閣依山而建，此時的紅山內外有圍城三重，宮東門還有跑馬場，幾乎與山體相連的九層樓宇倒是與後世的布達拉宮有些相似，兩道之字形的向上臺階連線著各層。

三座樓閣下層由厚實的磚石泥土所堆建，最上層卻是仿照唐式的木質亭臺樓閣，其中最中央的為歷代贊普居所，左面的是文成公主居所，兩樓之間還有銅橋相連，右側的樓則稍遜色些，是為尼泊爾尺尊公主居所。

街道上，還有大批傳著僧衣的喇嘛，僧眾來來往往，化緣乞討，做法佈施。

真實歷史上藏傳佛教的興起還要等公元八世紀，一百年後的贊婆赤德祖贊時期才會得到極大