，提出理高於勢之類的哲學理論。

別以為這沒有風險，這種事風險也是極大的。一旦提出必定會得罪現在的一些利益所得的階層，首先在儒林之中就會有著許多的爭論，學術之爭，跟著而來就是仕途上的軋輒，身死名裂，不是無稽之談。

但丁一提出的“上不告父母，下不告妻兒”，還是超出了他們預想的範圍。

這不是要開創新學派的感覺啊！學派開創，自然就是開經講學，在士林之中，把大多數計程車子爭取過來，使他們認同自己的觀點才對，哪有說秘而不宣，不告諸於人的？連父母妻兒都不能相告，這聽著不是要開新學派……

三人兩兩對望，從彼此眼神裡，隱隱看到了恐懼的神色。

這感覺象是要謀逆！

如此就不是身死名裂啊，謀逆是會族誅的啊！

丁一看著他們三人表情卻也沒有什麼意外，如果這三人連這層意思都聽不出來，也便不值得丁某人去與之共謀大計了：“三位請回吧，七日之後午時，若是不改初衷，再於此重聚吧。若覺不妥，便將今日之言忘卻就是，丁某依然當諸君是好友相待。”

然後不由分說，便教劉鐵將這三人送出府去。

丁一當然不是想要自己當皇帝，若想這麼幹的話，從一開始就不是這做派了。但事實上，他要做的，也同樣是一場革命，那就是君主立憲。事實上明朝並不是後世有些人所臆想的，最接近於君主立憲的年代，相反，明朝的集權是比宋代還更為嚴重，至少在制度上就是這樣。

連相位都被削掉了，朱元璋也好朱棣也好，都是喜歡高度集權的角色。

而到了宣德年，大臣才開始敢和皇帝爭奪相權，這一點，在景泰朝來說，算是大臣的一個階段性勝利，因為景帝得位不正的問題，加上于謙的私德無虧又極強勢，皇權被極大程度的限制。

而再繼續下去，才有了虛君的局面，到了嘉靖萬曆年代，幾十年不上朝，國家也照樣運轉，萬曆年間還去朝鮮把倭狗教訓了一頓。倒是崇禎想要打破這種虛君的局面，結果就亡國了。但是，內閣大學士，其實是一個很尷尬的地位：雖無相名，實有相職；雖有相職，實無相權；既無相權，卻有相責。

代丁一去把那三人送出去的劉鐵此時回來稟報：“先生，關外有信來。”他對於丁一要乾的事，是不太懂的，大約認為丁一要當皇帝罷了。只不過他原本就是被抄家沒入賤籍的人，也沒什麼牽掛，若無丁一，他也就是供人使喚的奴才罷了，事實上他根本就不用選擇。

丁一拆開信看了，卻是陳三送來的，上面是用大食數字的密碼寫成，譯將出來便是：十九日至京，七人。丁一走到火盆旁邊，把這張紙引著火，投進火盆裡，慢慢看它變成灰燼，連同這一封，已是第十四份焚盡於這火盆裡的信件了。

目前來看，丁某人門下的子弟，還是可靠的，不論是各地行局的大使，還是遠在關外的陳三，一旦召喚，都沒有問為什麼召喚他們？也沒有一個人說手頭的事安排不開，能否派他人前來？而是盡最快速度趕回來。起碼在忠心上，還得很讓丁一舒了一口氣。

這讓丁一可以拋去先前設想的許多手段，其實他擔心的不是陳三，而是胡山這些各地行局的大使，因為他們更清楚雷霆書院那些學生的戰力，只要不傻，都會明白丁一手中握著一支怎麼樣的力量。在效忠皇帝或師門之間，他們必須做一個選擇。

丁一知道這麼做很冒險，但他不得不慎重，這不是換個皇帝就能解決的問題，必須完成君主立憲，才能支撐向外擴張的理想，否則的話，就算丁一當上內閣首輔又如何？一切還不全是看自己的勢力，看皇帝的寵信？

考據引證說頗為無趣，不如更直接一些：從法統上來講，內閣大學士和城*管沒什麼本質上區別。內閣並不能正式的統率六部。否則的話，為何京師保衛戰的首功，後世會歸在於謙頭上？為何于謙有本事架空陳循？因為陳循這首輔本身就是城*管大隊長啊！

丁一是來到這時代的時間漸久，才認識到這一點的。

若不能立憲，他丁某人就算坐上首輔，也完全沒有意義。

要不他先前也是認為，明朝是最接近君主立憲的。

此時丁某人憑欄眺望，看著天地一片銀妝，丁一不禁長嘆：“想不到，張居正也就是一個野蠻執法的城*管大隊長啊！”

第八十三章其血玄黃（九）

若是丁一可以選擇，他不願去招惹那些舉監生，事不密則誤已身，對於忠誠度和保密性上來講，他更願意