了。這些沒有經過訓練計程車兵，如果本地作戰還行，遠渡重洋去美洲，那就是拖累了。

而在美洲還有榮一師的兩個團，都將由陳三一併統領。

姚夔這邊也把基本的政府框架定了下來，劉吉起草了詔書，丁一看了無誤用了印，便是升任陳三為少將軍銜，然後總督美洲軍區海陸軍事；萬安則就沒有文官加銜，因為這一塊還沒商議出來，不過職事倒也是明確，就是總督美洲特別行政區海陸民事；又以丁家商鋪歷年表現出色的木骨都束分店掌櫃，提督美洲特別行政區戶部官校，專理糧餉。另有派遣檢察官及警察總長、**官等等相關官吏。

“展之，這一節如果你邁不過去的話，只怕小亞細亞這邊，就不好施展了。”對於杜子騰，丁一也是有些頭痛的。因為杜子騰軍事方面很為不錯，治民也是可以，但這人的狹窄民族主義思想嚴重到了病態，按他說的，如果給他一個團的華夏軍兵和一個團的黑人，那麼，他絕對不要那個黑人團：“因為至少弟子得分出一個營的華夏軍兵，來預防這個崑崙奴團哄變！”

就達到這個程度，丁一真也不知道怎麼說了。

於是無法，只好從禁衛第一師調出一個旅，加上羅德島上的醫院騎士團，杜子騰整編訓練之後，駐在羅德島、克里特島、塞普勒斯島，作為一支戰略預備隊。而很明顯杜子騰倒是樂意這樣的安排，特別是第二批移民而來的軍戶，基本把塞普勒斯島和羅德島，變成了華夏人的地盤之後。

而當休達交給黃蕭養總督之後，楊善也回到士麥那這個丁明帝國的都城，丁一竟發現，楊善這老不死又娶了幾房小妾！以至丁一禁不住跟他說：“思公啊，您也是人生七十古來稀了，這還是得以身體為重才是。”

“陛下，今非昔比，還請慎言。”楊善一聽就不高興了，直接嗆聲，“若臣老邁，何必召臣萬里歸來相議朝綱？”

丁一自然也不好再說，畢竟正如他所說，今非昔比，地位和身份不同，楊善自己的私事，也不好管得太過，不能說得太深。

結果到了士麥那第五日，楊善就在一房新收的小妾床上去了。

丁一聽著真是啼笑皆非。

不過姚夔那邊總算定出章程來，西明帝國劃分三大區域，一個是美洲特別行政區，就是除去現代加拿大之外的整個美洲了；一個是地中海行政區，以克里特島為首府；一個是直隸行政區，以士麥那為京師，範圍就是整個小亞細亞地區。

“這樣的話，波塞冬準備打一百年仗？”法國國王路易十一，聽著手下的彙報，皺著眉這麼問道。因這三個行政區域，有一個共性，就是大片的土地，並沒有征服。

ps：第二更，等半小時後。。。。

丁一的奮鬥（九）

而路易十一世所不知道的，是丁一不止這三個行政區都面臨著戰爭。而且對於整個西歐，丁一還在醞釀著一場，連於謙和姚夔也不知道的風暴，那就是：宗教之戰。

道教和基督教要整合一體，明顯是極為艱難的事。連要和平相處都不可能吧，別說整合起來。儘管教廷那邊，倒是把宗教仲裁所的管轄，如招娣所請的，交給了丁一這邊。也就是說，仲裁長向教廷冊封的聖徒丁一負責。

但這個仲裁長，並不是按招娣的要求，指定給伊莎貝拉，因為她太年輕了，在教廷的影響力，也不足以擔任這個職位。所以是指定給了一位神父，一位在教廷裡混得很不好的神父。只因為不得志，所以才被安置到這職位。

向聖徒直接負責，也就是自外於教廷了，看似提拔，實則流放。

這神父也沒什麼追求，來士麥那見著丁一，行了禮就很直接地道：“陛下，請您賜下旨意。”也就是丁一要他幹什麼就幹什麼了，想著也是來養老的性質。

不過伊莎貝拉卻沒有氣餒，她領著那些道士，開始在暗地裡偷偷融合經文。

就是把道德經和聖經牽強附合地編出一本新的經書來。

大概不過就是一氣化三清，和聖父、聖子、聖靈，對應起來，然後往裡面填就是。

丁一開始是付之一笑，因為在他認為，這還不如直接弄漢末黃巾來得方便呢。

西方窮人也多得是，真的單純從裹脅方面來講。是不怕沒有群眾基礎的。

不過後面伊莎貝拉編到第二版，丁一卻就頗為稱奇了。鼓勵她接著編下去。因為這是越來越煞有其事了。因為居然扯到“神”也就elohim這個希伯來文字是複數，如果說。這是昭顯著上帝的三位一體，那麼，一氣化三清，不也同樣