：“我等已經挑選好了四人，乃是肥後河上彥齋、中村半次郎、田中新兵衛和剛田以藏四

聽到在座的這今年輕人也將被委派執行暗殺任務，中華官員不有自主的多看了剛田以藏幾眼。

那個叫騰野的僂人一聽，又是得意洋洋：“岡田君年紀雖然不大，卻已經盡得小野派一刀流真傳。派網田君去，大事必然可以成功！”

“一刀流？我倒聽過這個名字。”張全微微笑了一下，問道：“聽說這是日本很有名的一個劍道流派，還未請教來歷？”

武市半平太恭恭敬敬說道：“日本劍術流派的起源室町時代，蒙古襲來時日本人所用的刀，砍擊數次後就彎曲、折斷，甚至變得完全砍不動。名匠五郎正宗吸取經驗教，終於苦思出了用軟鐵包硬鐵的鍛鐵製法，製出了不彎曲不折斷、刃口不易裂斷的日本刀。

室町時代中期，向

“　眉出省取的武神祈禱、悟出劍術妙技的飯筏長威齋家直創右怖真正傳香取神道流成為新當流、鹿島神道流等的開端。另外，伊勢國長於實戰的愛洲移香齋開創愛洲陰流，成為陰流、泰舍流等的開端。此外，鎌倉地福寺的僧侶念阿彌慈音創始念流，受了他教導的中條兵庫助創立了中條流，成為鍾卷流、天道流、富田流、一刀流的開端。

伊東一刀齋跟隨鍾卷自齋學的有妙刻、絕妙劍、真劍、金翅鳥王劍、獨妙劍五樣。這五樣叫做高上極意五點。與其他一刀流的劍法不同小野次郎右衛門忠明跟隨伊東一刀齋學習了高上極意五，打敗了兄弟小野善鬼，之後。新增了自創的招式，組成了大大刀五十柄的組太刀。奠定了小野派一刀流的地位

張全這才知道小野派一刀流的來歷，忽然又聽那個騰野帶著譏諷的語氣說道：“我曾經聽說中華之人也都善武，也分各種流派。可是中華皇帝陛下指揮的軍隊，卻擯棄這些武術流派，轉而學習洋夷之火炮火槍之術，可惜中華數百年後再無武術流派矣！，

“這也未必。學習火炮火槍之術未必就會把中華傳統武術忘記了張全今天性子甚好，淡淡笑了一下：

“如果真的這樣的話，日本火槍火炮昔日也頗強盛。難道說因為火槍火炮的出現，日本武術流派也因此滅絕了嗎？。

騰野一時無言以對，忽然邪少強好像想起了什麼：“我記得張將軍也是，也是那個什麼流派的弟子來著？，

看到一眾人等目光紛紛投到自己身張全笑了一下說道：“呂紅八

“呂紅八式？”武市半平太嘴裡唸叨了一遍：“我對中華武術流派也有一些研究，但卻從來沒有聽過這斤，流派

張全淡然而道了：“這本是一個很古老的流派，該拳創自明之高塘人呂紅，輕易不得外傳，拳法介於武當及少林之間，拳勢也還算得上凌厲，所謂八勢為子母連環手，勢勢有轉換，進退有攻守。講究先發制人，不過知道這個流派的人不多也就走了

“中華武術流派古老精妙，非我日本可以比擬！”武市半平太一邊嘆息，一邊拜服而道。

那個騰野好像今天一定要和中國人過不去，又在那裡冷笑著道：

“我看也就是說說大話罷了，什麼呂紅八式，根本聞所未聞，見不得人的東西而已”。

張全性子再好。也不禁幕然大怒：“如此，就請閣下賜教”。

“我不是你的對手，但網田君這樣的後背也一樣能戰勝你！”騰野哪敢應戰，卻把網田以藏給抬了集來。

網田以藏一怔，就聽板本龍馬說道：“這可萬萬不可，哪裡有外臣和上使動手的道理？。

張全看了網田以藏一眼，發現這今年輕人雖然坐著不動，眼睛裡卻已經有了躍躍欲試的樣子，當下知道如果不露一手，將來無法徹底鎮服這些僂人，舉了舉手說道：“切磋而已，圾本不必當真，剛田以藏，

”。

刊田以藏是武市半平太最得意的弟子，武市半平太甚至說過網田對於小野派一刀流的領悟已經超過了自己，武市半平太在那沉吟一會，說道：

“既然如此。網田，就向天使請教一下，也讓你知道中華武術奧

”。

來到道場之中。網田以藏拿起平時用的竹刀，對著張全行了一禮，認真說道：小野派一刀流傳人，請領天使奧妙刀術！”

“呂紅八式用的是拳，不是武器”。張全微微笑了，活動了下手指：“呂紅八式傳人張全，請”。

那些僂人看到張全要用空手應對，無不駭然，網田以藏卻當對方輕視自己，少年氣盛，當時憤怒，調整了下