趙連河看著兩個孩子，心裡不由得感慨。以前這兩個臭小子，常年都是一身破褂子，天天身上臉上都是髒兮兮的，還留著鼻涕，跟叫花子似的。

可現在再一看，都剃著乾淨利落的短髮，穿著厚實的棉服棉鞋，臉上也弄得乾乾淨淨。而且在學校呆了幾個月，兩個孩子懂事多了，還知道偷著藏點吃的留給爹孃吃。

一家人來到河套以後，吃得穿的什麼都好，就是一家人暫時不能在一起，讓他有些遺憾。明年就好了，冬訓結束後全家就能在一起了。

河套根據地在組織流民進行冬訓期間，對流民的政治思想工作抓的也比較好。因為有馬慶這個政工老手牽頭，整個冬訓期間各種活動不斷，深受廣大的流民和邊軍俘虜歡迎。雖然還是老一套，但是對於這個時代的苦逼的流民和邊軍來說，那巨大的衝擊力對他們絕對是震撼的。

例如河套根據地開展的訴苦大會，就是一場規模宏大的信仰皈依，效果極為有效。在信仰傳播的歷史中，這類的群眾集會一直是非常有效的形式，在當代美國很強勢的基督教福音派的傳教活動中，這種群情激憤的群眾集會仍是主要形式之一。

遠東公司的移民群體，主要以逃荒的流民、失地的農民和遼東被韃子迫害的遼民為主。還有些是明軍的俘虜、軍戶，在這個時代都是生活在社會最底層的苦逼。他們吃不飽、穿不暖，還時常受人壓迫。他們在戰亂頻繁、民生凋敝的時代裡都有著很多痛苦的經歷。

在這樣的一個群體裡開展訴苦大會，數百萬原本黯淡無光的靈魂瞬間就被點燃了，燒起了熊熊大火，遠東各地的流民、各部隊開展了訴苦大會，馬上就會發生翻天覆地的變化，氣象渙然一新，遠東公司的威信也得到了大大提高。（未完待續。）

第九百零四章河套根據地的冬訓（三）

雖然訴苦大會的效果非常好，但是想發動流民訴苦，也要依靠強大的宣傳和組織力量。培養積極分子、樹立訴苦典型，是開啟局面的重要手段之一。典型人物不僅要苦大仇深，而且還要具有較好的表達能力，這樣才能生動感人。

人或多或少都有一定的盲從性，看見人家怎著他也怎麼著，別人敢說他才敢說；別人敢作他才敢作，一人不說都不說。還要有帶頭哭的人，帶頭哭的越起勁兒，旁邊的人才能深受感染也跟著哭，臺上訴苦的也容易感情衝動而跟著大聲痛哭。

只要激發起流民們悲憤的情緒，那基本就不用再管了，整個會場的氣氛會越來越熱烈。政工人員還要看準時機帶領大家喊幾句口號，以助流民們情緒的增長，宣洩大家悲憤的情緒，使會場的氣氛達到高潮。

訴苦大會只是營造了苦大仇深的氛圍、激發了流民的憤怒與仇恨，但這僅僅是情感的力量，也只是政治思想工作的第一步。緊接著遠東的政工幹部會引導廣大流民，讓大家知道為什麼會有這些苦難，透過追挖苦根和道德歸罪，為他們找到一個苦難宣洩的物件，這就是邏輯的力量。

千百年來，華夏的底層百姓宿命論思想很嚴重，他們認為士紳階級對他們的剝削和壓迫是合理合法的，往往將對統治階級的仇恨看不到，而變為簡單的內部矛盾。這就需要遠東的政工人員做大量的工作，逐步轉變他們的思想，改變他們的世界觀。

訴苦大會開展一段時間，就要進行思想教育的下一階段工作，因為就算再悲慘的經歷，總是講來講去也會失去了感染力，效果必然會大打折扣。

所以接下來，遠東公司的政工人員，會發動冬訓的廣大流民開展憶苦思甜運動。什麼事情都怕比較，為什麼大家以前受了那麼多的壓迫和苦難，而到了遠東就能吃得飽穿得暖了，沒有了剝削和壓迫。

這就能進一步讓廣大的流民有了一個深刻的認識，只有再遠東公司的領導下，他們才能過上好日子。透過開展憶苦思甜運動，增加了廣大的流民對遠東的歸屬感，把自己真正當作遠東的一份子。

遠東公司的政治思想教育，不光是會在冬訓期間進行，著也僅僅是剛剛開始而已，是一項耗時場、投入大的艱鉅工作。會潛移默化的伴隨著整整一代遠東移民們成長，鋪天蓋地般的對他們進行全方位的政治思想教育工作。

但遠東公司的政治思想教育也是一個強大的武器，威力堪比機槍和大炮。目前遠東公司治下數百萬移民，每時每刻都在接受公司的政治思想教育。

只要來到遠東各個地區，到處都是隨處可見的標語、漫畫，每個廠礦企業機關部門、各個基層中隊、各個部隊的營房等場所，全都安裝著播音喇叭，每天播放