究其原因主要有兩點，一個是日本幾百年的“家職化”社會結構，讓武士、神官、工匠、商人、農民諸種職業無不世襲，社會等級劃分的僵硬化固定化不但為中國曆朝所無，連歐洲中世紀也望塵莫及。

也就是說，你老子是農民，那你和你的後代，世世代代也只能是苦逼的農民。一代代的傳承下去，永無出頭之日，使得日本人直到今天，也都習慣於服從、認命。所以性格也更加的堅韌。

還有一個原因，就是這個時代的日本，農業生產水平低下，國內還是多山環境，耕地不多，糧食產量之少，甚至不足以供應全國人吃飽，一般百姓要保證不餓死，除了撈海產，就算豐年也要上山挖野菜。

這個時代的日本，六公四民的稅收規格，也就是產出糧食60％歸政府，40％歸自己已經成了常態，這還沒算地主的那一份地租。有時候，狠心的領主會把稅額訂到七公三民，甚至八公二民。若是在中國，早特麼烽煙遍地，流民四起了。可是在日本，卻是千餘年的常態。

在上古的時候，日本人就形成了一天只吃早飯和午飯兩頓飯的習慣，早上到下午要幹活，所以一定要吃飯保持體力，晚上是休息時間，加上那時候人們沒多少娛樂，只要早早睡覺肚子就不餓了，如此便能省下一頓飯的糧食。這樣的習慣不光農民在遵守，上至天皇下至武士，幾乎成了全國不成文的規矩，全國上下都在執行不吃晚飯的習慣。

戰國時代的日本人忠實執行著禪宗“不妄食”的教規，正餐之外很少吃東西，當然也是沒條件吃。即便再有錢，正餐時吃的魚也只是夠一餐吃的，真正的高階魚和大魚，只有在婚禮和過年之類的慶典活動時才吃的到。

而種子島敢死軍訓練基地，雖然伙食標準在遠東軍中已經屬於最低的水平了，但對這些常年吃不飽飯的苦逼流浪武士來說，那實在是太幸福了。（未完待續。）

第七百六十六章日本（十）

這些苦逼的流浪武士到了種子島訓練基地以後，才知道什麼是吃飽的滋味。雖然公司目前正值非常時期，對種子島敢死軍訓練基地的伙食標準一降再降，最後已經降到了每日三餐和流民差不多的水準。

早飯玉米糊糊粥和幾個土豆，午飯是玉米糊糊粥和幾個玉米麵餅子，晚飯還是玉米糊糊粥和幾個地瓜，副食就更簡單了，每頓只有幾條鮮蘿蔔。

每天那麼大的訓練量，卻只有如此寒酸的伙食，連軍委會後勤部的人，都感覺有些於心不忍。後來增加了一些標準，那就是為參訓的敢死軍新兵，每個月的最後一天，每人能分到一份鯨肉罐頭。

可是沒想到的是，就算這樣的伙食，卻令訓練基地的新訓敢死軍武士們，敢動的淚流滿面。主家太尼瑪闊氣了，每天居然供他們三頓飯，每頓飯還給那麼大的量。

他們中的很多人，可能一輩子都沒吃過幾頓飽飯，沒想到到了這裡，居然頓頓能吃飽。而且每月還能分到一份葷菜，那可是貴族大名才能吃到的東西。

古代日本貴族們聚餐，每人面前一份飯菜，自己吃自己的。即使是他們口中宮廷宴會的豪華大餐，也就是一尾魚，一盤醃菜，一小碟煮菜，一碗米飯和一瓶小酒。這個標準大概連中國一個七品文官的伙食標準都到不了。

唯一的葷菜就是那條魚，魚的數目不能增加，那麼就儘量選些名貴的魚來烹調。醃菜也

是必須要上的，那麼蘿蔔就只取一條蘿蔔中間最好的兩片，切薄了再刻上花。煮物也是不能

變的，那麼挑選野菜的時候也要選比較稀有的。

日本菜怎麼做也就是這點花樣，想在本著清淡第一的味道上下功夫是很難了。既然味道和菜色數量上能做的都有限，於是宴會的主要逐漸轉向了餐具和食桌，以及器具上務求精美，這樣至少讓吃飯的人能吃的舒服點。

和中國人的商人氣質不同，日本人有著濃郁的匠人氣質，雖然做事認真，注重細節，但有時候總是在小地方務求精細，在不該下功夫的地方下功夫，最後做出來的經常是些買櫝還珠的事。但日本人卻依然樂此不疲，可能這也是他們民族的優點吧。

日本的貴族尚且如此，就別說一幫苦逼流浪武士了，他們什麼時候有過這樣的日子啊，雖然敢死軍訓練基地的訓練極其殘酷，大多數人還是挺了過來。

而且他們不知道的是，軍委會高建國等人，還為敢死軍基地的伙食標準擔心過，生怕這樣低劣的伙食標準，影響了這些新訓日本敢死軍計程車氣，再耽誤了訓練基地的訓練。

幾個月的訓練結束了以後