個個橫死疆場，屍骨成泥。過去了很多年，我才悟到這麼一個真理——糧食是種出來的，不是搶出來的。”

“真是笑話！”方臘斥道：“任憑你種出多少糧食、紡出多少棉麻，最終還是讓那些個貪官掠走！糧食是種出來的不假，卻吃不到你的口中！不舉事起義，莫不成要餓死自己、撐死貪官嗎？”

“起義成功了，便餓不死百姓了？”太史昆笑問道：“起義成功了，你便將糧食分給百姓吃嗎？到時候天下的錢糧都成你的了，你又怎麼捨得給百姓？回想我張角做黃巾軍大賢師那會兒，下面的教眾天天餓死那麼多，我卻是要吃香喝辣的。”

“那是你！我這人清苦慣了，生活是怎麼樣的萬千人都看在眼裡，與你這個大賢師的作風截然相反。”方臘的失態轉縱即逝，臉上又恢復了那種平靜，他道：“取了天下，將土地錢財平分給天下百姓就是了！這沒有什麼捨不得的。讓這個充斥著**的世界恢復清明便是我的志向，錢財什麼的，我當真看不在眼中。”

太史昆道：“那麼沒參與過起義的窮苦百姓呢？被你們搶走財產的商人呢？那些被剝奪了官位落得一貧如洗的舊官僚呢？他們會不會被分得土地？他們又該分多少土地？與你們方氏一族的護法們分得土地一樣多嗎？”

方臘嗅出了陰謀的味道，不再作答，而太史昆卻是說道：“他們是敵人，應當被清洗，對嗎？那樣的話，在他們眼中，你與魔王有什麼不同？光明神的教義何在？”

太史昆繼續說道：“明教的教徒們，當你看到橫行霸道的官僚時，心中夢想的是有一天能夠像他們一樣霸道；當你看到貪官們揮霍贓款的時候，心中夢想的是有一天能夠像他們一樣揮霍。望子成龍，希望的就是兒子將來有一天成為那樣的官僚，盼女成鳳，希望的就是有一天女兒嫁給那樣的汙吏。面對罪惡，你心中期盼的是終有一天能夠享受到罪惡的成就，你們又有什麼資格談起義？太平道也好，明教教義也好，實際上教授的就是摒棄罪惡的方式，如果有一天，所有的人都能夠用對錯來律己，那麼天下不需要起義；如果人人都對於錯誤明知故犯，那麼所謂的起義，不過是惡惡相爭罷了。”

話說到這個份上，方臘已然明白了自己無言再辯。作為一個無可奈何的神棍，他很明白自己整天做的都是什麼：愚弄著教眾放棄自己心中理『性』的對錯善惡，轉而信奉教義宣揚的善惡對錯。所謂邪教，最重要的一個象徵就是要對教眾洗腦！甚至可以反過來這樣說：正經的宗教都講究一個“悟”字，也就是說，正經的宗教都是勸告教徒多思考，用心來辨別何為對錯善惡；而邪教呢，最怕的就是教眾思考，邪教通常的做法就是先將教徒挑撥的血脈膨脹，失去思考能力，而後一鼓作氣給教徒洗腦，令教徒變為教主的奴隸。

繼續與太史昆這樣說下去，怕是太史昆就真的要得逞了。臉上總是淡淡然的方臘突然春風和煦的笑了，他張開雙臂，道：“師兄！這些話等等再說吧！咱們兄弟多年未見，先來親近親近才是呢！”

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一百五十二　待客之道

不鹹不淡一句話從方臘的口中說出來，就大不相同了。說“師兄”兩個字的時候，他的語氣還是那樣的平淡，說到“兄弟多年未見”的時候，他的嗓音愈見洪亮，而說到“親近親近”這幾個字的時候，他身旁的空氣似乎都隨著他嘴巴的閉合顫動起來，而當他說到最後三個字“才是呢”的時候，離著他足足有三百步遠的太史昆真切的感受到了顱腔內的轟鳴！原來方臘看似無味的一句話，卻是糅合進了高深的“獅吼功”的功法！

畢竟隔著還遠，太史昆吃了方臘一記獅吼功，除了腦中有些昏沉之外倒也無甚大礙，不過他胯下的怪獸“妾意濃”就沒這麼輕鬆了。妾意濃的外形雖然怪異，但它本身的『性』子卻是一匹乖巧的騎獸。獸類的感知本就要比人類靈敏些，雖然妾意濃的雙目都被矇住，但是它憑藉著本能仍能判斷出自己身處高空，因而它從一開始起就在不停的哆嗦。如今它又感受到了方臘獅吼功帶來的異樣，因而，它不可避免的受驚了。du8du8

其實，方臘本來發功的目標就是妾意濃。在一個一丈方圓的懸空蓮花臺上，一匹壯碩的獸類受驚豈是鬧著玩呢？妾意濃悶雷似的大吼一聲，嗖一下就躍出了蓮花臺！而騎在妾意濃背上的太史昆，好似在半空中被什麼外力撕扯著一般，在第一時間就跌下馬鞍，徑直墜落於蓮花臺之外！

原來，太史昆是個注意安全的現代人。雖然在現代時沒幹過高空作業的活，但太史昆也知道安規裡