“什麼？伴奏音樂用樊梨花徵西還是用鍘美案？那是神仙出場時該用的音樂嗎？我宣佈，採用星球大戰選段！就是一拉宇宙廣角就放的那段曲子！”

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應當說，在距離對方火力線前一丈遠的時候，能夠收到“暫時撤退穩固佔領地”的命令，是一件幸運的事情。哪怕“暫時”二字意味著的時間僅僅是半個時辰，這對於絕大多數明教信徒來說也是一件值得慶賀的時光，哪怕是這半個時辰是非常忙碌的半個時辰。

一部分人要去城外驅逐天京城的遊兵，一部分人要在佔領地內搜尋能夠用的火器，還有一部分人要去炮臺幫忙。在這半個時辰之中，真正能夠屬於個人的休息時光不過是一頓飯的時間。當然，只是一頓飯的時間而已，他們可沒有飯可以吃，聖公教主說了，一個人吃飽後劇烈運動，是會丟掉『性』命的。

這是第二次衝鋒前的最後一小會兒了。頭上扎著紅巾的護法們將信徒們重新集中在一起，告誡他們必須要集中注意力拼命向前衝，落在後面的人就是被黑暗神腐蝕的人，一定會被督戰隊送去重生的。

不過，接下來發生的事兒，卻分了他們的神，讓他們無論如何也凝聚不起注意力來了。

天京城的表演開始了。

最先出來熱場的，是隸屬於布政司的市容市貌維護隊。這個部門是一個純技術部門，而絕非城管大隊那樣的暴力組織。他們的工作就是維修護理天京城所有的管道、道路、路燈等等市政設施。當然，他們展現的不是本尊而是他們的技術——在這極其有限的時間內，他們將市政廣場上的噴泉重新校正。現在噴泉的噴『射』效果是：六十四道水柱激『射』起十二丈高，然後匯聚成一點。水柱與水柱碰撞之後變成了濛濛雨霧，在陽光的照『射』下，布政司上空成了一個佈滿彩虹霞光的幻境。

接下來出場的，是來自於春山農場的飼養員們。沒錯，就是葉春旗下的春山農場——雖然名為春山，但它卻在海灘上；雖然名為農場，但它卻是一座飯店。像是這樣一座海灘飯店會經營什麼樣的海鮮呢？呵呵，又不好意思了，春山農場主營各種肉鴿——紅燒『乳』鴿、清蒸『乳』鴿、酥烤『乳』鴿、蟲草『乳』鴿湯。當然，春山農場的飼養員們絕沒有道理在戰場前線上烤鴿子的理由，他們做的是：將庫存一萬兩千只肉鴿一次『性』放生。鋪天蓋地的飛鴿撲撲楞楞穿過彩虹幻境……有沒有美感咱無權評論，但是吸引人的注意是絕對沒問題的了。

再然後，星戰電影同聲的前奏緩緩奏響了。擔負著吊威亞任務的兩艘軍用飛艇開始徐徐升空。與民用熱氣球採用的鮮豔『色』彩不同，軍用飛艇的顏『色』選用的是偽裝『色』。整艘飛艇的造型是綿綿的雲朵造型，並用亮白『色』與『乳』白『色』兩種『色』調，在雲朵上繪製了光影效果。因而，軍用飛艇遠遠看上去，與真正的雲朵非常相似！以至於在飛艇第一次展示在公眾面前時，連見多識廣的天京人都忍不住驚呼：“祥雲瑞兆！”

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一百五十　光輝的背後

在天京人的眼中，“吊威亞”除了名字之外，是一個非常神奇的創意。用透明的繩索將演員吊在半空中進行表演，所產生的效果絕對是如夢如幻。最初看到這種表演的時候，即便是馮則、公輸鉅這樣的科學協會元老也以為是真的看見了神蹟。

如今的對手是些愚昧的邪教信徒，用“吊威亞”這種表演技術來忽悠他們實在是太合適不過了。如果讓真正的宗教界人士來設計一個神界的情景，那麼用威亞吊上空中的演員扮演的角『色』應當是天兵天將、五百羅漢什麼的，這樣的角『色』不怒自威，用來震懾敵人應當是最好的選擇。可惜如今設計情景的人是太史昆，而他呢，固執的山寨了人家大宋蕊珠殿裡的“三教辯法”壁畫。

軍用祥雲飛空艇高高升空，九百九十九個活蹦『亂』跳的女子也吊離地面，漸漸懸空在了布政司大樓的上空。回想那大宋皇城延福宮蕊珠殿中的“三教辯法”壁畫，雖說是畫中的仙女不著寸縷，卻偏偏的沒有一丁點凡塵俗世的味道，因而整幅壁畫看起來清麗脫俗，教人起不了半點邪念。反觀太史崑山寨出來的這個真人版壁畫……

吊在空中的女子盡是高麗女工。話說高麗女人的身材大多是水桶型或是鴨梨型的，從中能選出一千名體態勉強過關的已經著實不易，至於其面容就無暇顧及了。想來高麗女子中那些體型好面容也好的女子，基本上都已經嫁到漢人那兒做小妾享福去了，因而這一千人中，面容不堪入目的佔了絕大多數。沒