且不說新加入的六百水手，在雪月傭兵團原先的六百傭兵中，穿著打扮可謂是江湖的很。他們中有人是僧道打扮，有人一身考究的武士服，更多的人，則是身著裝飾成分比實用成分大得多的精美鎧甲。他們作為一個組織的共同標記，雪月傭兵團的成員只是在左臂上綁紮了一方帶有雪月字樣的銀紗。不過，作為江湖人也有江湖人的好處，最起碼這六百人中擅長什麼的都有，這也就是說，雪月傭兵團幾乎可以承接所有型別的任務。

太行佣兵團則是一支標準的軍隊。革命軍最鋒利的刃、最堅固的甲、最硬的弓、最快的馬皆裝備在他們的身上。單單列出一位士兵，也許不是江湖人的對手，但若是五百精兵列成戰陣，那麼其威力便絕對不是五百名江湖人能媲美的了。

不過，若說傭兵團的實力，太史昆很有信心的認為，絕對是快活林傭兵團無疑。

現在的快活林傭兵團，有正式成員二百人之多，除去團長武松之外，還有魯達、史進、扈青青、李千憐也即是嵬名千憐等一眾好手。

快活林傭兵團的另外成員之中，有二十幾位漢子是來自原先的花蟒營。他們本是來投奔徐寧的，不過到達天京城之後，喜愛賭博、關撲的京城惡少們卻深深的愛上了快活林這個大賭場，因而，他們順理成章的加入了武松的麾下。另有幾十人，是武松招攬來的零散傭兵，而作為主力的百十人，乃是需要詳加說明的重點。

他們，乃是折服於武松的武功，心甘情願地追隨武松的腳步。

武松的武功，如今已經步入了一個全新的境界。之所以他能夠有這番進步，還多虧了昔日傳奇艾虎留下的那本“發力法則十八條”。至於武松的新境界有多麼高深，可以借用盧俊義的一句話來形容：“刀法一道，吾已被二郎超越矣！”

七元裂陣斬刀法，武松已經悟出了第四、第三斬，這兩招的名稱，乃是文曲天權斬、祿存天機斬。而且，他也已經明白了昔日艾虎所說的話，所謂觀想，不過是皆用某種觀想物，來琢磨出出刀力量的疾緩與施招時自身的吐納與節奏。

第四斬“文曲天權斬”，乃是成就驍將的招數，其刀勢圓潤，借力打力，可將斬出一刀的力量揮砍出上百次。這招若是用熟了，刀勢可做到綿綿不絕，以武松目前的氣力來說，可連續揮刀三個時辰以上而不至於疲憊。

所謂驍將，乃是奔襲千里、斬敵萬首之將，而此刀法，正是延長施刀者氣力，成就久戰之法。此法，被一眾嘍？蟻附圍攻時不為所困，與強敵時，亦可用悠長氣力耗光對手精力從而獲勝。

此招的精髓，就在於一個“借”字，刀法使開，無論是刀的慣性、敵人的氣力、坐下的馬力、甚至是腳下的地力，可謂是無力不借。這個“借”字訣，本是極難領悟的法訣，可偏偏艾虎的“發力法則十八條”中，正好就有個對應的好辦法。

這個辦法，乃是一個“崩”字。原來借力的竅門，全是依靠著腰肢處的發力，而這個崩字，恰恰教授的就是腰肢如何將氣力轉移。無論是腳上臂上吃了力氣，只需將腰肢輕輕一顫，便可將這些氣力如數奉還回去，若是能夠將崩字訣用的隨心所欲後，甚至可以將五分的力氣反彈回十分去！也正是有了這個崩字訣，武松只用了旬月時間便將“文曲天權斬”參悟成功。

第三斬“祿存天機斬”，卻是個成就“莽將”的法則。莽將一詞，說的乃是行事莽撞、成事不足敗事有餘的將領，其意本不應該是個褒義詞。沒聽說過，有誰會立志做一個魯莽之人的。

但若是細細品味古代戰史，卻又有許多不可能的勝利正是來自於“莽將”的魯莽。無數軍師百般算計皆無勝算的戰役，正是由於莽漢的亂打亂撞，竟是能夠殺出個別開生面。而歷史上的這些個莽漢，往往還有另一個稱呼：福將。他們所展開攻擊時的方位與時間，都是雙方軍師撓破腦袋也想下個不到的地處。

運氣不是人人都有的，而來了運氣能夠把握住的人則是更少。而把握住機會，還有能力將運氣轉變為成果的人，則是少了又少；而一而再、再而三有能力把握住運氣轉變為成果的人，則是鳳毛麟角。

如此說來，誰有能說“莽將”不是個褒義詞呢？如此說來，立志做一個經常有能力把握住運氣轉變為成果的人，是一件可笑的事呢？

祿存天機斬的莽將之道，精要乃是一個“搶”字，敵想要動手，我便先動手，敵想要出招，我便先出招。這個搶字，卻是與後世李小龍開創的“截拳道”有幾分異曲同工之妙。

更妙的是，刀法一改前幾招一刀兩斷的氣勢與決絕，將出刀的