讀書多年後也周遊各國家，這才是遊學的來歷。有人說老蘇少年浪蕩，不顧家小，打著遊學的旗號四處遊山玩水，然而若無那段經歷，他能寫出那些雄奇的佳文？司馬遷若不是周遊天下，又如何寫出《史記》？李白若非遍遊五湖四海，又如何寫那樣的詩篇？”

“那叫遊學。”

“趙四娘子，你還沒有聽明白，遊學的目的不是遊，而是遊而學之。因此遊學不僅是與學子互相交流，拜訪名家，更非是遊山玩水，而是對各個階層百姓的觀察，增加對社會與學問的認識。你們是富家子弟，我們是生活在最貧困的底層百姓。因此朱二郎呆在我家裡生活一段時間，不僅讓他知道何為甘苦，更是對另外一個階層的觀察，這才是最高境界的遊學，我想這才是朱員外讓朱二郎留在王家寨的用意。”

趙四娘子哪裡能辨過王巨？

古代教育太呆板了。

“讀萬卷書不如行萬里路，說得太好哪。”朱琦搖著紙扇說道。

王巨隱約察覺得朱琦有哪裡不對勁，這幾天自覺離朱琦遠遠的。於是說道：“這樣吧，隔段時間，我將家中的事安排好了，要進城買一些過冬生活用品，要麼我繞一點路去延州，到時候與朱二郎一道回去，你們認為朱二郎值不值得留在王家寨，到時候可以細細商議。冬天來了，寨子會閒下來，然而那時寨子更苦……”

其實朱儁留在王家，對於兩家人來說都是共贏的舉措。

若是他能呆上一年半載，相信或多或少能改掉一些書呆子氣，並且王巨一些這時代所未有的見識，也會提高朱儁對經義的進一步理解。

這種交流對王巨也有好處，至少在微言大義上，朱儁仍能做王巨半個老師，人家畢竟是經過系統學習，能讓王巨迅速與這時代的氣息接近。

朱儁呆在王家，朱家時不時送來物資，至少在伙食上一家三兄妹都有所改善。

但冬天來了，西北很冷的，王家窮得四壁皆空，甚至遮不住風雨，這也是無奈的事，難道指望王巨能在一年內治出多少家業？那豈不是笑話，就是這間棚屋，還是鄉親們與二叔合夥替王巨兄妹蓋的。

朱家到時候會有朱家的顧慮，至少朱母一定會擔心。

因此王巨抱著不強求也不阻攔的態度。

留下來更好，朱儁不是一個無事生非的富家子，不留下也罷。

天便迅速冷了下去。

二嬸送來了三件皮襖，非是裘，就是利用二叔打獵獵到的獸皮，二嬸簡單縫補，做的襖子。

棉花未普及之前，北方人過冬十分困難，因此皮毛十分珍貴，幾件襖子就是皮也值一些錢。

王巨卻遲疑起來。

最後想了半天，才接下三件襖子，不過心中在想：“等過幾天進城，買一些禮物給四個堂弟妹，將這份情還掉吧。”

看著二嬸離去的背影，二妞不屑地說道：“市儈。”

這一詞是從王巨嘴中學來的。

“二妞，不能這麼說，落井下石者多，順水推舟者多，錦上添花者多，而雪中送炭者則少，即便當代大家王黃州（王禹偁）於商州落難之時，伸出援助之手的也不過數人，逼迫著他不得不賣馬謀生，最著名的還有廉頗養的那些門客，自古使然。”

“王黃州是誰哪？”

王巨只好給二妞三牛講王禹偁落難商州的典故，實際這是一個很有意思的人，若非生在宋朝，換在其他朝代，早不知讓皇帝殺了七回還是八回。

“這就是道理啊。”朱儁說道。

但他也沒有開竊，全然不知道王巨這種教育的可怕。

“呵呵，道理很重要啊。”

朱儁沒有明白。

王巨說道：“何為策論賦？實行就是議論文與散文。”

“議論文與散文？”朱儁更茫然了。

“論策的要素便是論證，提出自己的觀點，找出支援這個觀點的論據，然後用文字編排起來，或舉例論述，或直接用經義裡經典名言論述，或對比論述，或比喻論述，或用多種事實歸納論述，或類比論述，或用因果論述，或引用論述，再修飾文字，不離開論點不跑題，便是一篇很好的策論了，只是要注意，切莫為了突出新奇而去強詞奪理，比如歐陽公的《朋黨論》，儘管這篇時文寫得無比的精妙，然而前面一出，天下便大譁。再者論側重於論證事物的對錯，策側重於獻出自己的策略。”

“其實想寫好論策，最好看一看《莊子》，裡面每一篇文章都是很好的策論。賦不同，它是真正的散文，