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辰凌愣了一下，然後哈哈大笑起來，這也算是變相的一種鼓勵生育吧，對於目前人口稀少的燕國，鼓勵多生的確是一種好辦法，至少二十年後，壯丁起來，也是不容小覷的力量。

“新政的律法、孩童教育、兵役、生活習俗這些方面，鄉親們都認可嗎？”辰凌繼續旁敲詢問。

吳老伯點頭感慨道：“內容很多，但是在村口都張貼了告示和律法，每日都有人負責讀誦，解釋給這嘎達村裡人，律法雖新穎，但是大家都能接受，而且感覺挺合理的，私鬥殺人償命，盜竊、姦汙都要懲罰，現在分家獨立，調動大夥積極性，很多舊俗陋習都規避了，換做以前，家裡的閨女是要給客人暖被窩，陪睡留客的，現下都取消了，俺們村落人都說，女人的地位要提高了，都傳言咱們大王提倡，要尊重女人！”

辰凌微微點頭，嘴角笑了笑，覺得一番新法推行，總算深入人心，得到了低層百姓的擁戴，這是最根本的，君如舟，百姓如水，需要廣大基層的支援和擁護，地方穩定，燕國才能真正富強、壯大！

第二十七卷整肅朝綱

第0625章腐化滋生

辰凌在山村平凡的農戶家住宿了一晚，晚膳是粟米粥和鹹菜，極是簡單，本來吳老伯還要給二人煮些狩獵的獾子肉，但是被辰凌拒絕了，這次他深入農家院，不是為了大魚大肉來的，而是親身走訪，體驗農戶原汁原味的生活。

當他得知民間百姓十分擁戴新法，對燕國朝廷很是熱衷服從後，哪怕吃著最簡單的粟米粥和山鹹菜，也覺得十分的可口，勝過在魏國吃的山珍海味。

這是他的故鄉，一群百姓都是他的子民，為君者的幸福和驕傲，不是擁有多少後宮嬪妃，住著如何氣派金碧輝煌的宮殿，而是領土內的百姓，安定溫飽，沒有動亂，擁戴著朝廷，形成一股滾滾的國運大勢，匯聚在他身上。

國運昌盛，國泰民安！

辰凌輕輕吐了一口氣，農戶質樸的生活，給他一種堅定、大勢，就好比一些虔誠的信徒，每日禱告，那股信仰之力全部匯聚在佛身一樣。

君王亦如此，當他廣施仁政，剛正清明，英明領導，四海昇平，國泰民安的時候，天下百姓對君王的一種仰視、崇拜、感恩、尊敬，這樣對王權的信仰和擁戴，也使得他為君者，增添了大勢，九五之尊，紫氣東來，王者之風！

一夜無語，山村寂靜，東北的雪飄的更大了，有一種豪邁之氣。

翌日辰凌繼續上路，侍衛葉羽跟隨，兩個人，兩匹坐騎，頂著風雪一路北上，燕國的疆土領域，包涵華北平原一部分，更多在東北遼東之地，兩大平原之間，隔著磅礴的燕山山脈，幾乎隔絕了東北與華北。

橫貫東西數百里的山脈上，只有古道口平崗山道、喜峰口盧龍山道進入遼西腹地，但都是羊腸山道，很難走，更別說入冬大雪天。

在這戰國時期，行人要去遼東，都只走靠臨海岸線的遼西走廊，在燕山腳下，與渤海之間，這裡有一座渝關，把燕國分為了關裡與關外，關外就是指的遼東、遼西等東北地帶。

“燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅臺！”

辰凌走在遼西走廊，途徑燕山的山腳，望著寒冬臘月，鵝毛大雪，不禁感慨萬千，想起李白的一首詩句。

在這樣苦寒之地，成長起來的國人，應該更有血性，豪邁、奔放，骨子裡透著熱血與勇猛。

但是，數百年的燕國，由於數十代的燕王，都是故步自封，墨守成規的老古董，不肯變法改革，也不與中原交流文化，導致燕國的文化最為落後，這種基因，甚至影響一兩千年的後世，東北地區，文化相對中原，仍落後很多。

這片土地上，很少會出現什麼家、大思想家、大哲學家、大軍事家等等，搞不了細緻的文化，這與苦寒之地，人們性情豪放有關係，不扣小節，不能在細微上出成就，搞學術的氛圍會相對弱一些。

直到二十一世紀，大多中原人、南方人形容東北人，都是豪放、直爽、熱情、彪悍、高大勇猛，當然也有一些缺點：比如能吃能喝、臭白活（能說的意思），不少吹大牛的酒蒙子！

諸子百家的思想在燕國傳播較少，尤其這一片土地上，由於後世經常被少數遊牧民族侵佔，比如鮮卑、後金、大遼、滿族等，文化思想與中原脫節，造成這裡文化層次不如南方地區及江南才秀。

但是，這些都不影響辰凌要發展燕國的決心，這是他的根據地，天時地利人和，他都不缺，可以說，