。罷了，罷了，反正是要傳功，也不差那麼幾句問話。待得傳功完畢，再吩咐他也是一樣。只是這代的聖子，身子極為怪異，體內經脈竟然盡數貫通，比歷代聖子均要強上數倍。這點倒是疑煞。

只是他心中怪異，手下卻是未停，仍是不斷地出掌、出拳、出指。時而讓他正面，時而讓他背對。有時把他仰天放下，從頭至腳，擊遍正面大穴；有時又把他翻身，從足到首，彈點渾身經脈。漸漸地，小石頭面相業已恢復正常，臉上的紅潤已然與常人一般。

老兒輕叱一聲，雙手虛託。小石頭被一股無形氣勁登時託了起來。先是慢慢地浮到老兒的頭頂，繼而頭足倒立，落在老兒的天靈。就這般，兩人頭頭相抵。小石頭渾身早已僵硬，只能聽憑老兒的擺佈。他只當這麼倒立，自會血液倒流，直衝腦子。先不說會否暈厥，單是那股滋味想想就覺恐怖。

13章　傳功儀式（下）

p｛text…indent：2em｝

如此餘裕，直覺一股渾厚的氣勁順著百會湧入，過人中，下肩貞，到少澤、少商，復又返回，過天府，雲門，片刻後，直蕩陰蹺、陰維兩脈。渾身如萬蟻爬過，癢不能耐。尤其手足冰涼，幾如已死。小石頭大驚，想起以往許一炒每每遇到特大野物時，均會冰凍起來，以便留待日後慢慢烹飪煮治。心想，原來這老兒不是想立時燒烤我，多半見我太過肥碩，生怕一時吃將不完。是以想把我與哪些野物一般處置。

想到這裡，不禁膽裂魂飛，悲痛欲絕。心中對這老兒著實恨死。又想，我萬不能死啊！倘若我死了，那麼掌櫃的仇誰來報？還有掌櫃家的刀法誰來發揚？只是體內寒氣奔湧，陰涼如冰，渾身的痛楚委實難當，幾欲就此死去，從此不活。瞬刻，大腦竟是遲鈍，不覺中暈暈糊糊，神志全失，聽憑身子的本能驅使。

其實，他不知道，此刻老兒已然是騎虎難下。天羅教在江湖上被人稱為魔教，只因他們行事詭秘，出手毒辣，對待天羅教的敵人更是斬草除根，從無活口。故而，年月相傳，江湖上人人害怕，以致有了個魔教的稱號。這天羅二字在江湖上甚至可以嚇阻小兒啼哭。

而天羅教的教主又名聖宗，每代聖宗與藏土的活佛一般的密傳，只是在細節上有些不同。藏土的活佛是等活佛昇天，然後再根據活佛的臨終遺言，來尋找下任的活佛。天羅教則不然，他是在聖宗涅槃前的數年，由教中秘寶“通靈鏡”先行預告已有聖子降世，然後再遣人尋找。尋到聖子後，把聖子帶到聖宗面前，由聖宗為聖子開光，隨後傳他小半的聖教秘傳神功《不滅修羅神罡》。讓聖子憑著前代聖宗傳入的小半神罡，早日可以修煉至大成。最後再修煉聖教的至尊絕學《太素心境典》。

傳說這部《太素心境典》乃是修仙的法門，若是有所成，必可羽化登仙，身膺天神之位。故而每任聖宗雖然個個天資聰穎，均是不世出的天才，可一登聖宗寶位，卻是勤修不掇，以便早日修達仙位。至於教中的俗務一般俱交予教中四大天王和十大長老共同負責。

只是每代聖宗雖然稟賦超人，可這《不滅修羅神罡》著實難練，即便有上任聖宗的三成功力相傳，但聖教史上，也惟有兩位聖宗能夠臻至大圓滿的境界。一位是開山聖宗，他修煉《太素心境典》後，從此不知所蹤。第二位是第六任聖宗，這位聖宗天資稟賦更逾前人，不僅破了前任的記錄，受了前任聖宗五成的功力，更且在四十歲那年，臻至《不滅修羅神罡》的大圓滿境界。

聖子一般至多接受前任聖宗的三成功力，不然，本身的經脈也承受不了《不滅修羅神罡》的壓力。也惟有聖子的體質方能承受三成功力，尋常之人若是接受半點，也是灰飛湮滅的份。而這位第六任聖宗居然承受了五成《不滅修羅神罡》的功力，實為前無古人。是而他雄心壯志地一心想學第一任聖宗，從此破虛飛昇，名列神人之位。怎料在修煉《太素心境典》時，遭心魔侵襲，以致走火入魔，功破人亡。下場委實可憐，可惜……

眼下與小石頭，首首相抵的老兒原是天羅教的第十五代聖宗，複姓聞人，單名離。他任天羅聖宗已有百年，三年前就已臻至《不滅修羅神罡》的大圓滿境界。他也是雄心復起，頗想與第一任聖宗一樣憑著《太素心境典》飛昇仙界，或是進入魔界，也好長生不老，享受永生極樂。

他初遇小石頭時，本想看看他的體質是否便是降世聖子，以防被人冒充，斷了聖教薪火。可稍一查探，便覺自己的功力不斷向小石頭的體內湧去，與聖教傳功的儀式程式竟而不謀而合。故此以訛為訛，也就照著教中規矩開始傳