洗、下洗。在後世劍法中“洗”法已為撩、帶、抽、截、斬、掃等劍法所取代。

把基本的用法日復一日地練習，寶劍如同是手臂的延伸，目的自然就是殺死敵人。

眼看場中的和尚們一個個被趙孟帶著八兄弟格殺，掃地僧嚴重悲憤莫名，和其他三人不住地抵擋。

鐵掃帚、齊眉棍和寶劍相交，偶爾發出叮叮噹噹的聲音。

路人甲乾著急，那些人雖然對他冷言冷語，卻是自己認識不多的人，一個個都被殺掉，現在自己連說話都說不出來。

“你贏了，今後寺裡你說了算還不成嗎？”掃地僧看到手下三人的戰力一點點下降，不得不高呼一聲。

童淵師徒的寶劍輕靈，在四人身上一沾即走，帶來一道道傷口，雖不致命，看上去身上血淋淋的，就是流血也能讓他們掛掉。

“住手！”跳出來六個和尚，當先的老和尚一聲大吼。

趙雲他們早就知道旁邊有人窺伺，因此即便在戰鬥的時候也留了力，生怕敵人攻了上來。

這下，不用吩咐，師徒二人攻勢更急，四個和尚瞬間死於非命。

“讓你們住手如何還要殺人？”要不是因為他們的變、態戰力，和尚們早就動手了。領頭的老僧臉上十分震怒。

他本身就是身居高位的人，平時一呼百應成了習慣，陡然被人違逆，急怒攻心。

“你誰呀？你說住手就住手，我們又不是你的手下！”趙雲乜了一眼，滿不在乎。

“黃口孺子，著實可惱。”那老僧心裡已經把現場的每個人恨之入骨，眼角直跳：“貧僧講經堂堂主智淨！”（未完待續。）

第一百七十二章拈花微笑達摩現

有人的地方就有江湖，和尚們一個個都喊潛心修佛，其實內部存在著爭權奪利。

白馬寺中，有兩個堂是實權派，一個是是演武堂，另一個就是講經堂。

至於什麼知客堂、膳食堂，儘管一邊面對普通大眾，一邊管寺裡的一日三餐，在白馬寺的位置都不重要。

和尚們修佛練武，所有的導引術、經文，管理大權在講經堂。

具體修武，需要演武堂來教導。

其實，剛開始的時候，白馬寺裡面就幾個西域來的和尚，他們略微會一些外功，專職翻譯佛經，真是想把佛學經典傳到中原大地。

不曾想，漢明帝劉莊，開始打壓世家和教門。至於世家，自然是扶持一批打倒一批。

教門發展到東漢初年，遍地開花，可就不好辦了。

春秋戰國時期的百家爭鳴，絕大多數學派湮滅在歷史長河中，唯有道門光芒萬丈。

即便有些地方的道家名山，裡面根本就是別的學派，名字上也是道士，明帝是不敢動手的，因為歷史上那些學派的消亡，哪一家不是血雨腥風？到時候危及到劉家江山得不償失。

突然間，來自番邦的佛門進入視線，讓劉莊大喜過望，頂著全國各地聚集的幾千道士，悍然讓這些西域來的和尚們立足雒陽。

番僧又不是傻子，皇帝有這麼明顯的支援，當然要呼朋喚友，準備在京城大展拳腳。

加上道門一向高高在上，不少世家和學派暗地裡也在幫忙，讓外來的和尚們喜極而泣，回西域拉人的時候就只差說：人傻錢多速來。

或許起初他們抱的目的很單純，由於西域戰亂太多，儘管普通民眾信奉佛教，各個部落的權利掌握在少數貴族手中，和尚們只是一群無權無勢只知道修禪的光頭。

既然有皇室和大世家的支援，這些人的心思活絡了，開始暗中積蓄力量，從世家中招募高手，從西域甚至身毒調集武力。

到了今天，佛門的絕對武力，就是相對道門領袖李家來說也毫不遜色。

突然有一天，一個叫達摩的和尚從身毒而來，身負絕世武功，把輕視他的和尚們揍得屁滾尿流，不得不承認他的領袖地位。

明面上，白馬寺最大的boss是方丈，誰知那個身毒和尚一直隱在暗中。

達摩的到來，或許在高階武力上讓白馬寺成為大漢最強大的地方，可宗師強者被他拿去做實驗，到目前為止都損失了一半。

當然，和尚們都有幻想，要是有一天，能夠利用達摩所說的，吸收別人的內力為己用，那佛門的崛起不再是夢想，不用窩在雒陽彈丸之地。

教派的發展，並不是歷史書上說的今天建一座廟明天添一個寺，而是先武力碾壓一遍，把一切反對的聲音消滅。

沒有達