族在英國的影響力比以前下降了很多，但他還在繼續這麼做，這一次我們幫助德國人轉移他們的資產，更是給他提供了這樣的機會

“是不是因為我們之間過於親密的關係，沃爾特勳爵對我們的信任出現了問題？”孫綱想了想，問道，“還是因為歐洲戰爭的爆發，我們沒有同英國一起行動而使他產生了對我們不利的懷疑？。

“只要他不知道我們的“寶一與存在我想他即使會有懷疑，也不會採取什麼行動習…兒旨菲爾笑了笑，安慰他似的反握了握他的手，“再說了，我在中國的影響力要比他大得多。”

“那就是說，沃爾特勳爵也意識到了控制美國的重要。”孫綱點了點頭，“當這場戰爭結束，他的手中，很可能又多了一個強大的國。

“要是我站在他的角度替他打算的話，他還不如將主要精力放到中國來”尤吉菲爾開玩笑似的說道，“他對洛克菲勒、摩根、杜邦和梅隆家族的控制，其實遠不如我對你的控制。”

“沒錯，因為他還不瞭解，你和我已經是一個分不開的整體了。”孫綱笑著說道。“男人征服世界，女人只要控制了男人，也就等於征服了世界。”

“說的太精彩了”她開心的拍著手說道，藍瑩瑩的大眼睛裡滿是笑意，“女權主義者和婦女解放運動的人應該把這句話當做她們的座右銘。”

“對了，這個給你。”孫綱將一封信遞給了尤吉菲爾，她有些驚奇的接過了信小這是一封用漂亮的中國楷體字工整書寫的信。下面有孫小綱本人的簽名及華夏共和國執政的印鑑。“華夏共和國政府和我本人都贊成在迦南建立一個以猶太民族為主體的國家，中國人民懷著美好的願望和祝福，願意為這個國家的建立而做出應有的貢獻。並以最大的努力促成這一目標的實現。這個國家應該成為猶太人和目前居住在迦南的非猶太民族居民的共同家園，凡是這個國家的公民。無論何種民族，都擁有平等的公民權利、政治地位和宗教權利，”

尤吉菲爾輕聲的讀完了這封信，抬起頭定定地看著孫綱，問道：“這是給我的？”

看著她那激動的樣子，孫綱點了點頭，“對，你先拿著，我想在歐洲這場戰爭結束之後。你和你的族人是會用得著的。”

謝謝。

她深深的吸了一口氣，將信小心地收好，重新握住了他的手。

“我這可是在慷“他再，之慨，你不會覺得我很無恥吧？”孫綱看著她激動的樣子，笑著和她說道，“那裡畢竟不是中國的地方。”

“這個慷他國之慨的說法不對”由於和孫綱相處日久，尤吉菲爾對華語的理解力也今非昔比了，“在北京還沒有成為中國的國都的時候，耶路撒冷就是我們的都城了。那裡本來就是我們的故國所在地，這封信的內容表明中國政府支援我們取回自己的土地，而不是把別的國家的土地施捨給我們。”她緊握著他的手，看著他說道，“何況，我從來沒有見過，肯施捨土的給別的民族的國家。”

聽了她的話，孫綱只是用溫柔的目光看著他，沒有再說什麼。

此刻沉浸於幸福和喜悅的尤吉菲爾還想不到，孫綱給他的這封信

被後世的歷史學家稱為“支援猶太民族迴歸故地的最早的政策性檔案”及被後來成立的以色列國奉為至寶的“告猶太人民書”一是以什麼為藍本的。

後世著名的猶太曆史學家雅各索恩曾經評論說：“無論中國政府的這份給“女先知，的“告猶太人民書。走出於什麼樣的目的，一個不可忽視的事實是小這份宣言比隨後的“貝爾福宣言。所表達的意思更準確。對比英國政府在“貝爾福宣言，中“猶太人的民族家園。的模糊定義，中國政府的態度和立場要更加堅定和明確。這份宣言也能夠避免後來在這一地區埋下仇恨的種子，因為它所表明的中國政府希望建立的是一個真正的以猶太民族為主體的多民族國家。而貝爾福先生畫蛇添足的“不得做任何事情去損害目前巴勒斯坦非猶太人的公民權利和宗教權利，的說法本身就是自相矛盾的。從這份綱領性檔案的出現時間比“貝爾福宣言小更早這個事實來看，說明中國政府比英國政府在建立猶太人國家這一問題上考慮得更為全面和具體。”

“華夏共和國執政孫綱致尤吉菲爾羅斯徹爾德）和後來的“英國外交大臣貝爾福致沃爾特羅斯徹爾德勳爵的一封信”（《貝爾福宣言》）的內容對猶太民族的歷史產生了深遠的影響小在第一次世界大戰結束後，這兩份檔案得到了世界各國的承認，成為了後來猶太民族國家建立的重要法律檔案。其中，《貝爾福宣言