難，諸多同僚見到他的時候，目光中都帶了輕視和鄙夷，都覺得他是膽小怕事，這才放了正德出關。

可是，天地良心，王御史當日除了抬口棺材上城牆，其他一切都跟古之賢臣沒啥兩樣了，只是天不從人願，偏偏被病魔襲擊，這才功虧一簣。大功未成，又遭人譏嘲，他又豈能不憤懣？所以，他這一腔憤怨也是直抒而出。

此時他雖是大病初癒，精神頭卻是好得很，一番話中氣十足，聲勢絲毫不弱於先發的同僚。他的典故出自論語，意思是這樣：

孔子說：“古代人有三種毛病，現在恐怕連這三種毛病也不是原來的樣子了。古代的狂者不過是願望太高，而現在的狂妄者卻是放蕩不羈；古代驕傲的人不過是難以接近，現在那些驕傲的人卻是兇惡蠻橫；古代愚笨的人不過是直率一些，現在的愚笨者卻是欺詐啊”

他這樣說話，是以古人為例，說正德有這樣那樣的缺點，已經是很不客氣了，比起蘇御史剛剛的詭辯，他這應該算是直言了。

當然，要是讓謝宏說，這根本就是指著皇帝的鼻子開罵啊。

這幫子御史也太生猛了吧？謝宏回頭看看手足無措的正德，也開始著急了，他本來先是造勢，然後又教正德如何詭辯，想用這個辦法應付過去，可現在的局勢明顯失控了。

詭辯麼，正德辯不過那個蘇御史，那人臉皮極厚，學問又高，說話都是引經據典的，別說背臺詞的正德，換了謝宏上一樣不行，誰知道他那些文言文的經典是說些什麼啊？謝宏第一次痛恨自己學問太差了。

造勢？謝宏耳力好，百姓們雖離得遠，可他還是能聽見人群中傳來的嘖嘖讚歎聲，這讚歎明顯不是給正德的，更不是給謝宏自己的，而是給那兩位御史的。造勢也失敗了，儒家大義深入人心，又豈是他短短半月能夠扭轉的？

更別說，現在連強壓都未必起作用了，這個王御史明顯是個愣頭青，跳出來就開罵，嗯，沒罵娘，可是這引經據典的罵人罵得更狠啊。

謝宏心念電轉，急謀對策。

有一種流行叫做跟風，謝宏馬上就深刻的體會到了這句話的含義。

王新亮的勸諫，或者說是斥罵，就像是吹起了號角，御史們緊隨其後，紛紛出列。

“子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。微臣斗膽，請陛下自省……”

子曰完了，又來個子貢同曰，王御史不過說正德有缺點，這位乾脆就直接定論了，也不說有啥缺點，反正皇上你自己好好反省就對了。

“子曰：君使臣以禮，臣事君以忠；又云：居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。吾何以觀之哉。日前陛下與宣府視禮儀若無物，身著奇裝異服，褻瀆天子儀仗……君上如此，臣等又當如何自處？”

謝宏腦袋開始疼了，曰完了再來個又云，真是沒完沒了啊，就是穿個衣服，亂畫了個旗子唄，有說的這麼嚴重嗎？難不成皇帝穿個休閒服，大明江山就危險了？

“子曰：父母在；不遠遊；遊必有方，今有太后，太皇太后在朝，陛下……”這還不算完，有人又把太后給抬出來了，那意思就是，皇上你跑出去玩，有問過你的媽媽和奶奶沒有……

明朝的御史果然名不虛傳啊，這也太能胡扯了，謝宏很想替正德反問一句：這位大人你今天出城迎接聖駕，有沒有通知你的爸爸媽媽還有爺爺奶奶？

跟風的大潮，不是謝宏心裡的腹誹阻擋得了的，在場的十三道御史加上六科言官足有百人，眾人爭先恐後的上前勸諫，似乎只要說上一句就有免費禮品贈送一般，一時間，場面火熱無比。

你一個子曰，我一個古人云，再有子貢、子路這些聖人弟子也不時出來曰曰助陣，言辭如潮，彈劾如雨，明朝言官得享大名，可不是說笑的。

謝宏聽得頭大如鬥，轉頭看時，正見正德也是面色發青，投過來了求助的眼神，顯然被這疲勞轟炸弄得非常迷糊。

可這等聲勢下，謝宏也絲毫沒有辦法，別說輪不到他說話了，就算是可以，他一對一還能嘗試一下，可現在，就算讓他帶上幫手，加上十個八個馬昂那樣的話癆，謝宏也不覺得自己能說得過這麼多人。

只能靠正德了，好歹他也是個皇帝，只要能挺過這些御史們的嘴炮，難關終究還是會過去的。對正德求助的眼神，謝宏報以鼓勵的目光，這等形式下，只能靠二弟自己硬撐了。

一人一句，紛紛攘攘下來，足有小半個時辰。

謝宏和正德度日如年，可對面的朝臣們卻是一點不