一本聖訓，被置換掉的頁數中邪的是淪陷的地區送回來的情報。

這是作為戰場的滸羅城中，一隻避難的商隊發回來的訊息，其中某人的家族在當地已經好生活幾代了，所以避開了當地貴族居民為了討好信賴的統治者，而對親近阿拉比亞勢力的清算，屬於首席大臣和郵驛大臣轉交的幾條直屬內線之一。

作為一名被迫臨時兼職的密探和客觀的場外目擊者，他相對忠實的發揮自己的所見所聞，

“他們的鎧甲相當的堅實，如果第一次沒能砍開，那就沒有下次；他們矛比我們的更長更難以砍斷，他們的刀劍鋒利而堅韌，就算是最好的彎刀也可以擋格住，要刺穿我們的防護就像錐子刺破羊皮一樣的簡單；而且人人都有備換的副武器，這讓與之戰鬥的對手往往無所適從；

一名塞里斯士兵可能是射手也可能是長矛手，甚至可以變成刀盾步兵；最可怕的是他們對弓弩的廣泛使用，連為他們輸送輜重的民工和馬伕也配有一定比例的這種武器；

只要有足夠的預警，敵人還沒接近前，就必須承受可觀的傷亡，而在他們駐紮的戰場有一種能夠迅速飛上天空的物體，讓遠遠來襲的敵人無所遁形。

他們利用馬背行軍的機動能力也好不遜色，配備數量遠大於人數的馬匹或是馱畜，這讓他們可以輪換著從兩腿行進的艱苦跋涉中解放出來，大量隨軍行進的馬車運送的輜重，為他們提供強大的活動能力。只要有少許準備的時間，他們就能用大車就地組成難以攻克的營

壘。

這讓大多數情況下得突襲和伏擊的效果大打折扣，他們計程車兵在大多數情況下表現的冷漠殘酷而配合默契，且擁有足夠的廝殺經驗而不畏懼傷亡，哪怕被衝破打散陣型，無論是體力還是士氣，都可以在小群體作戰的情況繼續堅持更長的時間。

他們還有各個民族組成僕從軍作為補充，無論是狂熱而野蠻的遊牧士兵，還是善於突擊和攀越的山地部族，在這些民族各自專長的領域內，都是令人頭疼的對手。他們從某種程度上彌補了主力部隊在各種環境下作戰所受到的限制和削弱。

我甚至注意到，這些僕從軍有部分穆斯林在為他們作戰，雖然數量不多，但是似乎熟悉我們作戰風格和戰術對策，這也讓我們同胞在河外的繼續抵抗，造成極大的危害。

在裝備和補給，戰術水準都不佔據優勢的情況下，唯一能依仗的是戰士們的勇氣，戰鬥技巧和沙漠作戰的經驗，利用地理環境與之周旋。

但是這些阿拉比亞勇士的血，還是不可避免的流淌在阿姆河兩岸，那些敵人將他們的頭穿在尖樁上，分佈在道路兩旁作為嚮導和路標。

其中相當一部分，都是被那些貪慕金錢和名利的當地百姓的“傑作”，一名阿拉比亞士兵可以從那些敵人手中換到一小群羊、一匹馬，或是一袋錢幣，免半年稅賦的承諾，這也讓當地的穆斯林男子，遭到了不必要的殺戮和迫害。

有信仰不堅定之輩，甚至因此拋棄了至大的榮光，去接觸那不潔之物，以證明自己已經拋棄了穆斯林的身份……

木鹿城外。

一隻千里鏡中，無數灰黑袍服計程車兵正在列隊。

沙漠民族特有的燈籠褲，窄口大袖衫，被用皮革襯子緊緊紮在，覆蓋肩背的鏈子甲或是鎖環甲中，士兵們僅有一頂皮盔或是包頭巾或是氈邊帽；

哈里夫等頭目們是鱗甲或是葉子甲，鑲鐵片的圓盔和圓尖盔是最常見的裝備；軍官們穿得是更為堅實的條狀鋼錮起來的緊身扎甲，擁有更加精美的平頂盔或是多瓣盔，插著鳥羽或是雉尾。

一些高階軍官的頭盔上用金銀或是裘皮鑲邊，護甲的胸口和肩臂上還刻繪有代表家族和出身的紋飾，他們的親兵們穿著顏色各異的大氅，驕傲的站在身後。

這些人中，至少有兩位全身披掛，燦亮如雪的埃米爾，他們的親兵也是武裝到了牙齒，連呼吸都籠罩在黑黝黝鐵網的面罩中，只有一雙眼睛，時刻警惕而敏銳的顧盼左右。

在他們的層層指揮下，

僅有彎刀和弓的輕騎兵列隊在，持槍的披甲騎兵之後，行進起來在大地上如同一大塊流動的斑駁烏雲，當他們舉起武器的時候，雪

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亮的刀矛如燦爛的金屬叢林，從烏雲中嶄射開來。

在他們的對面，僅有亞麻布衣的弓弩手，被手持柳條盾和薄刃劍的步兵掩護在身後，比步兵多一條鐵網蔽膝的長矛手分列在兩翼，他們的最前列手，是武器和防具雜亂無章，鬆散站在一起的志願兵，由常備