也有人在沙丘背後馬上折轉回來，繞遠路逃回到綠洲中，然後迎接他們的是穆斯林新附軍的刀槍和馬鞭，這些人被剝開頭皮，倒『插』在沙漠中，聽著自己血『液』流乾的聲音，慢慢被烤死。

接著就是噩夢一樣的旅程，在沙海深處，無數飢渴焦灼的人們相互爭鬥著，少數擁有水罐的幸運兒，成為了最先被攻擊的目標，到手的水還沒有喝上兩口，幸運變成了噩夢，參雜著受害者血和其他沉澱物的水罐不停地頻繁易手，直到被失手打翻傾倒在滾燙的沙子上，然後有人撲搶在地上吞噬這這些滾熱溼潤的沙子。

最後大多數人徹底失去了理智，像野獸一般撕咬著，相互殘殺，然後活下來的人吞食對方的血和肉，來維持生命，儘管如此，最終只有極少數意志最堅定的人，憑著最後的理智和方向感，走出這片染血的沙漠。

儘管如此，慘烈的遭遇和經歷，讓這些僥倖穿過沙漠的絕大多數人，也都變得瘋瘋癲癲的，或是在見到綠洲和水源之後，徹底一直崩潰，只剩下滿嘴的囈語和懺悔，

因此在此後的幾天內，又陸續有人抵達這處綠洲，只有極少數人將自己的見聞，流傳了下來。

最殘酷的集體刑法，用數萬人的生命，在茫茫沙漠中鋪出一條，用屍骨堆成的路標。緊隨這條亡者之路而來的，是車轔轔，馬蕭蕭，甲杖如林的東方軍隊。

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大不里士通往西南山地的道路上，頂盔摜甲的騎兵簇擁中，一支車隊也在徐徐前行著。

新任的西平守捉使，權巴比倫副都督，宇文賽特帶著他的新婚妻子妮可，也走在通往小亞細亞的大道之上，

他走的是傳統小亞細亞入侵美索不達米亞的北線，因此不時可以遇到，奔走在道路上的泰伯裡…波斯藩屬兵團計程車兵。

這些掛滿收穫或是拖著成串俘虜的薩珊騎士或是波斯步兵，見到賽特身後所擎的旗幟，無不是恭敬的退讓到路邊，紛紛脫下頭盔和倒垂武器，用自己獨有的方式行禮致敬。

作為嶺西行臺的全權特使，他甚至還有一名叫做緋炎的貨真價實小公公隨行，作為天子使葉孟言葉大公公的貼身跟班，在國內只是下五類的雜作小黃門緋炎，到了這裡，也搖身一變成為持節使番的一方要員了。

綿延起伏的山勢，逐漸變得低伏起來，他們已經走出了扎格羅斯山脈的西端，隨著景物變得開闊起來，他們開始順著地勢向下走。

新營造的城壘，在山口城鎮廢墟的不遠處，聳立著。雖然尚未完全竣工，但是已經完成的部分，已經足夠形成一定的地理方有優勢了。

雖然已經與弗林人達成合議，但是傻瓜才會坐等對方循規蹈矩的王城協議，而不做其他方面的兩手準備。

走出山口的蔽翼。進入平原地區之後。也就意味著進入敘利亞的北方，阿勒破地區了。

第一站的物件，就是訪問拜占庭人統治的安條克軍區，因此使團中除了按照合約交付的部分書籍和指定物品。還跟來了部分不怕死的商隊。

作為此次外交活動同行的擔保人兼見證人，代表拜占庭方的安條克大主教孔特諾里亞，也在牛車的yīn影中，時不時的打量著這對年輕的新人。

事實上，那個酷似莉莉絲的面容。無須讓人介紹，就確認了自己血脈和後代的身份，

在見到了自己rì思夜想的女兒之後，他迫切而焦灼的心思反而平靜下來，在這種不知情的情況下見面，反而是最好的結果。

處於多年失親的補償也好，積累發酵的愧疚也好，他有的是其他方式來間接實現自己的目的，實在沒有必要增添額外的變數和煩擾了。

起碼看起來她發自內心又溢於言表的幸福感。讓他多少有些欣慰。這樣的化他身後就再也沒有什麼牽掛了，可以把自己這幅殘軀的最後時光都奉獻給主的事業。

以加強兩國聯絡和紐帶的名義，為她受洗，然後名正言順的充當教父和保護人，這樣就足以斷開她昔rì與所謂的黑魔術崇拜社團的過往和痕跡。

這個所謂的黑魔術團。不如說是寄身在教會內部的某隻希臘化沃教徒分支中，異端化的泛信多元崇拜團體。

在他們的教義中，上帝為唯一元靈，然後以不同的化身形態。出現在各種宗教神話中，因此無論是希伯來神話中的蒼蠅王。還是蘇美爾代表豐饒與繁育的山羊魔神，或是波斯神話中的黑暗主，都是上帝權能的一部分。

康布里斯遙控的秘密結社，以黑魔法的名義，利用一些古代遺留的