圖紙，他忍不住得意的笑了。

傍晚時分，雄大海真的把耕犁送過來了。

鄭世安也不知道言慶為什麼會對這玩意兒感興趣，就讓雄大海把耕犁放在院子裡。

“爺爺，你去天津橋，讓大錘爺爺照著圖紙上的樣子，打一百把出來。

記住，一定要在上面印上這個標記……爺爺，你可是答應過我的，不會告訴大老爺。這只是改善的第一步，如果爺爺你反悔，以後就別想再讓我為天津橋出半點力。”

看著圖紙上怪模怪樣的剪刀，鄭世安心生疑慮。

莫非，言慶畫出來的這個東西，真能有用處？

恩，倒不妨試一試，如果不行的話，我就把這錢墊上。一百把，想必也不值什麼。

就這樣，懷著心裡的疑慮，鄭世安去找雄大錘商量了。

鄭言慶放下心事，回書房裡看書。

至於曲轅犁，並不急於一時。且看看人們的接受能力，雄記剪刀，只是一個開始……

第廿八章　孔融讓梨（上）第二更

新的一週開始了，鄭言慶又開始了規律的生活。1⑹ ｋ 小 說 ｗαр。⑴⑹ｋｘｓ。CＯＭ整理

每天上課，練字，聽講三國，習武……過的很充實。晚上回家以後，就在書案前進行三國演義的創作。雖說這故事的脈絡清晰，但創作起來，並不是那麼容易。

終究不是科班出身，加之羅版三國文白參雜，寫起來很吃力。

寫書，和口頭講故事，基本上是兩個概念。講故事，你可以用白的不能再白的大白話，可寫書，卻必須要有一定的文學功底。特別是半文半白的小說體，就更加麻煩。自孝文以來，江左文風興盛，文章必講‘疊意回舒，若重巖之積秀’等等。

簡而言之，就是要詞藻宏麗，否則就不為美。

這是南朝文風遺留，鄭言慶也無可奈何。什麼叫疊意回舒？就是於細微處做文章，一塊光禿禿的石頭，你得看出其中的美妙來。這對鄭言慶，絕對是一種折磨。

所以，寫三國，不僅僅是要讓市井中販夫走卒接受，如果想要士大夫也接受，這詞藻之上，必須做出修飾。可這修飾詞藻，談何容易？以至於一週下來，言慶也只寫成了兩個章回，就已是筋疲力盡。好在，他身後還有一個先生，能夠給予他足夠的支援。若非有李基幫忙，言慶想要寫出一篇滿意的文章，絕非一件易事。

這一天下學回家，天光尚早。

鄭世安也不在田莊上，屋子裡也沒有別人。

言慶放下書囊，從書囊中取出筆盒，然後又拿出李基為他做好的講義，準備溫習功課。

要說起來，李基的確是一個好老師，做事很細微，也很用心。

每次給言慶講解三國，他都會事先做好講義。等講解完畢，則把講義送給鄭言慶，方便他回去以後，再仔細的揣摩。李基這種講學的態度，又從某種程度上，影響到了鄭言慶。在寫作的時候，他也會非常認真，時常會對某一個字，而反覆推敲。

從某種程度上來說，言慶所寫的三國演義，和羅版三國，已產生了區分。

故事還是那麼一個故事，但從文學價值上而言，鄭言慶相信，鄭版三國會超越羅版。

筆盒，是竇奉節送給他的。

裡面裝著七支上等的宣州紫毫，價格不菲。

中國的毛筆，以宣筆和湖筆最為出名。宣州紫毫，就是宣筆。在元代以前，宣筆為上上筆，一管上好的宣筆，價值百貫，一般人根本買不起。竇奉節送給言慶這七支筆，抵得上一個五口殷實之家，一年的收入總和。一開始，言慶覺得太貴重，不敢接受。但竇奉節不答應，一定要送給鄭言慶，言慶也只好收了下來。

竇奉節性子懦懦，但總體而言，是個不錯的傢伙。

他膽子小，甚至稱得上懦弱。但這樣的一個人，其實很敏感。言慶若是拒絕了，他會覺得言慶看不起他，不願意和他做朋友。言慶收下了，他才笑逐顏開，重又高興起來。

其實，鄭言慶對這七管宣州紫毫，也是喜歡的很呢！

別看鄭世安是管家，每個月都有月錢。買一管宣州紫毫還好說，似這種七毫套筆，也只能望而興嘆。言慶在洛陽坊市裡見過，一套上好的宣州七毫，加之千金。

也只有竇奉節這種出身世族門閥的人，才可能會拿出來送人。

鄭言慶翻開講義，正準備閱讀。

門外卻突然傳來一陣敲門的聲音，緊跟著有一個稚嫩的