什麼時候又和李家有了關聯？

言慶拜師的事情，知道的人並不多口也沒有人會認為一個在族學學合謀生的教書先生，能教出鄭言慶這樣妖孽的弟子口李家是八大柱囯之後，也是關隴貴族的主要成員，鄭言慶又是榮陽鄭氏的子弟，關東世族所出。這兩者，令長孫昆浮想聯翩口

可沒成想，才回洛陽，長孫員還沒來得及和言慶見面，就聽到了關於他非禮裴家小姐的事情。

這讓長孫員非常不高興，覺得言慶雖有才華，卻是個德行淺薄之人。

正在想著如何與李淵說這件事，拒絕收言慶為弟子。哪知道，言慶竟展開了行辦 “”

為什麼要在這個時候，和裴翠雲如此高調的在大定酒樓相見？

長孫員心裡一動，露出一抹古怪的笑容刁

這位半緣君應該是在反擊！用最簡單的方式，來反擊那些對他德行汙衊的謠言。

不是說我非禮裴翠雲嗎？我若是做了這種事，裴翠雲怎可能會與我同席而坐呢？

恩，這小子的手段很直接，但也很有效果，

只是，怎麼突然間會有這種謠言傳出來呢？真的是坊間流傳，以至於事情失實，亦或者是有人故意製造謠言？長孫昆不得不這樣子考慮，如果真是人為製造的話，能不顧惜裴家的臉面，這製造謠言的人本身，恐怕也不會是普通人吧。

到了長孫昆這個地位，考慮的事情往往更多。

收鄭言慶為弟子，可以令他交好李閥，固然是一件好事；可如果因此而得罪了其他人，也不是愉快的事情。

恩，再看一看！

看看究竟有沒有人在暗中搗鬼，看看那究竟是什麼人？

言慶回到竹園，把和麥子仲匆禿的事情告訴了王正。

徐世績聞聽，立刻說：“言慶，怕個甚。那麥子仲也算不得什麼，咱們未必會輸給他。“

“可問題是，我不會擊鞠啊！”

鄭言慶苦笑著，看向了徐世績。

擊鞠，又叫打球或者擊球。用通俗一點的話，就是馬球，

至於它的起源，很難說的清楚。反正在隋朝時期，擊鞠是一件非常普及的戶外運動。

與鬥基、步鞠合稱三大戶外運動。

其中鬥基無分貴劍，步鞠也就是類似於後世足球的一種運動，在社會底層頗流行。而馬球則限於貴族和君隊。因為打馬球有一個最基本的要求，要有一匹好馬。

對於貧苦人家而言，一匹好馬的價錢，可能是他們一輩子都賺不來。

且不說馬匹貴劍，這養馬的費小說整理釋出於ωωω．ㄧ｜ б｜ ｋ｜ Ｘ｜ Ｓ．ｃom用更是高昂。好馬對cāo料等各方面，都有嚴格要求。

養一匹馬，可能比馬匹本身的價值都高。

言慶運氣不錯，得張仲堅送了一匹玉蹄俊；徐世績的父親徐蓋，也是一位豪商，所以坐騎也不差。可其他人呢？又有多少人，能有言慶的運氣和徐世績的家世？

“你不會擊鞠，幹嘛答應？”

言慶撓頭說：“我可沒有答應，而且人家也沒問過我的意見。”

想想也是，不管魚俱羅還是麥子仲，怎可能會在意鄭言慶的想琺。

言慶有一匹好馬，而馬球又是這個時代，最為興盛的戶外活動，二者結合在一起，就可以得出鄭言慶也會擊鞠的意見 如果言慶沒有玉、蹄俊，或者魚俱羅會提出其他的辦法。

可偏偏他有這麼一匹寶馬良駒，魚俱羅自然就先入為主的認定，言慶會打馬球。

既然會打馬球，就一定有擊鞠同伴。

再者說了，鄭言慶是鄭家子弟，會擊鞠也很正常。

歸根結底，就出在玉蹄俊的身上。魚俱羅根本不會去詢問鄭言慶，既然說定了，那就這麼辦！

徐世績也不盡苦笑起來，“那怎麼辦？”

沈光突然說：“不會擊鞠可以學。鄭少耶，您現在面臨的最大問題是，算上您和徐少耶，您只有兩個人，兩匹馬， 我估計，您也無琺推拒，那就必須參戰。

八人雙門對戰，您還缺了六個人，六匹馬！”

是啊，不會擊鞠我可以學，可缺了六個人，還有六匹好馬，又該從哪兒去尋找？

徐世績輕撫面頰，“沈大哥說的不錯。”

言慶和洛陽泉貴子弟並不是很熟，而且又是和麥鐵杖的孫子比賽，就算是他認識一些人，恐輪也不會幫著他出戰。沒有人，沒有馬，學會擊鞠又有什