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但現在局勢又不同了。朱全忠主力在晉州，打得河東軍節節敗退，眼看鳳翔解圍無望；宣武軍偏師圍困鳳翔，讓鳳翔城困頓一年，如今天子在城內連飯都吃不飽了，李茂貞、韓全誨等人也開始餓肚子，再這麼耗下去，誰也支撐不了。於是天子也不管朱全忠是不是姓李了，直接加其為一字王，指望朱全忠得了這個最尊貴的爵位，能夠解除對鳳翔的圍困。

這不僅僅是一個爵位的問題，關鍵是爵位背後隱含的意思相當重大，分封外姓為一字王意味著什麼？這意味著天子和朝官們終於被迫達成了共識，準備“效戰國”！（未完待續。。）

第七十一章　非常規戰爭（八）

ps： 兄弟們給了很多月票，老飯不一一列舉了，向大家表示感謝。國慶節到了，老飯家裡有事，可能要請假三天左右，抱歉抱歉。另外祝大家國慶快樂，開心度假！

什麼是“效戰國”？顧名思義，就是要比照戰國成例。這一思潮並不是今日才有的，它來自肅代之際。

天寶變亂實際上並沒有真正平定，安祿山和史思明的死，也並沒有真正讓大唐獲得天下承平。肅代之後的所謂天下承平不是兵力平定下去的，而是相互妥協下的結局。歷時七年零兩個月的兵禍並沒有真正打出一個結果，安史系集團仍舊據有重兵，朝廷仍舊無力應對。

經過默契和妥協，代宗皇帝不得不承認了安史系集團事實上的尾大不掉，以安史系舊將中的代表田承嗣為魏博節度使、李寶臣為成德節度使、李懷仙為盧龍節度使，這就是大唐藩鎮割據之始，魏博、成德和盧龍也被稱為河北三強藩。三鎮各擁重兵、自立一方，仍然在事實上保有河北之地——也是當年安史系集團的發源地。

換句話說，打了八年慘烈的戰爭，河北仍是河北，朝廷仍是朝廷。安史系集團回到了原點，朝廷仍舊拿河北沒轍。

從這個角度而言，李誠中應當屬於安史系集團的繼承者之一，繼承的是安祿山、史思明的未竟事業。

再加上不久之後冊封的緇青節度使李正己，這就是早期的四鎮割據。李正己也是安史系舊將，只不過他沒有跟從安祿山、史思明叛變，反而相應朝廷號召，參加了平叛戰爭。

所以，如果要認真分析的話，天寶變亂並非七年零兩個月，而是延續了一百五十年。變亂分為三個階段。第一階段是安史系集團進攻朝廷，以失敗告終；第二階段是朝廷反攻安史系集團控制的河北，同樣以失敗告終；第三個階段是朝廷和由安史系集團發展起來的河北武人的對峙，最終朝廷方面越打越無力，平叛戰爭打崩了，導致天下離散，藩鎮割據的火種也由河北、緇青而蔓延到了整個大唐，武人們登上了中國歷史的頂峰！

四鎮一建立，就“相與根據蟠結，雖奉事朝廷而不用其法令。官爵、甲兵、賦稅、刑殺皆自專之”，儼然成為大唐的國中之國。其後，朝廷一直專事征剿，希望恢復天寶之前的大唐氣象，但這不過是妄想而已。

建中三年（782年）十一月，四鎮仿效戰國諸侯之制，建號立國，時任成德節度使王武俊、盧龍節度使朱滔、魏博節度使田悅、淄青節度使李納分別稱趙王、冀王、魏王和齊王，並建置百官。史稱“四鎮之亂”或“四王事變”。需要注意的是，四位節度使自封的是一字外姓王爵，同時，各自的王號還帶有地名。這已經不是唐制中正常的王爵了。按照當時安史系舊將們的話來說，這叫“效戰國”！

當時的盧龍判官李子千、成德判官鄭濡等安史系集團中堅曾經說過，“四國俱稱王而不改年號，如昔諸侯奉周家正朔。築壇同盟。有不如約者，眾共伐之”。這就是要效仿東周戰國時期的做法，奉大唐為正朔。建立各自的世襲小朝廷。

“效戰國”，仿效七雄，奉大唐為共主，是其形制；“肱髀相依”，手足一體，共抗中央朝廷，是其延續之基；“以土地傳子孫”，享受世襲，不受朝廷制約，是其根本訴求。

四王事變是不合時宜的，僅僅維繫了不到兩年，四位節度使便在全國的壓力之下紛紛撤銷了王號，但這一思想卻傳承了下來，成為各鎮節度使夢寐以求的夙願。

如今時代不同了，當年四鎮自發而起的“效戰國”成為了朝廷的共識，天子李曄準備放開這道閘門，以皇帝的名義承認“效戰國”的合法性，恢復千年前周天子為共主、天下諸侯各據一方的體制，以求李唐皇室的血脈能夠延續下去。

天子對外姓藩鎮朱全忠封一字王的旨意